第五百一十二章 甲骨文绳索 (第3/3页)
大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
《礼记•表记》载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
由此可知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨进行占卜，祈问鬼神，事后将所问之事契刻于甲骨上。商亡之后，占卜在周代逐渐绝迹，其文字也逐渐不为人知。
以龟甲占卜的学问极其深刻，相当于一名手相大师从客户的掌中纹路上寻找对方的生命密码一样。
对此，林轩只懂得皮毛而已，所以没必要拿出来自曝其短。
商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子，从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。
“如果龟甲可以占卜，那么这绳索的每一扣是否都可以占卜吉凶？当初在绳索上刻下这么多甲骨文的前人去了哪里？会不会就在那团浓雾之中？现在，我是否应该追寻着前人的脚步，垂下悬崖攀援绳索前进，直至穿过迷雾？对了，一定是这样！”他望向绳索与迷雾交界处，很明显的，绳索在缓缓颤动。四周没有风，能够令绳索动摇的，大概只有隐藏在迷雾中的生命体了。
这一刻，林轩没有丝毫踌躇，只剩一颗不死不休的勇士之心。