第五百三十六章 焚书坑儒事件 (第2/3页)
原因之一，否则一曝十寒，终无建树。
“那种言论，自汉唐之后早就有了。”林轩回应。
魔术师点头：“是啊，秦始皇‘焚书坑儒’之举，不知道葬送了多少传奇人物、上古神术。那对于异术界而言，是巨大的损失；对于地球人类文明进程来说，则等于是惨无人道的腰斩之刑。”
“焚书坑儒”事件发生在在秦始皇三十四年，即公元前213年。博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。
秦始皇三十五年，即公元前212年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。此即为“坑儒”。
在“焚书”事件中，最重要的是一本方士的《道经》，此道经非现在的老子道德经。目前，此经唯留十六字，十六字心传，即《古文尚书•大禹谟》中所载的：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
《荀子•解蔽篇》中引注，称：《道经》曰：“人心之危．道心之微。”危微之几，惟明君子而后能知之。”
在“坑儒”事件中，最主要是针对方士。
彼时，有方士大胆进言：“长生非始皇帝所能修成，长生也非是小小丹药所能达到。己心不净，何以修行？何以长生？人人本有长生草，己心不净，田园荒芜，何以种得长生。海外三仙山，蓬莱，方丈，瀛洲，不过是人身三大丹田，外求何处求？”
同时，方士接近秦始皇的目的，不是要炼药寻丹，乃是要传《道经》于天下。秦始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。
方士与《道经》，就是秦始皇时代最高明的智者，他们掌控着一些不为人知的秘密。考古学家进一步猜测，方士就是辅助秦始皇统一六国的幕后高手，正是他们提高了秦国军队的武器装备和战术水平，遂令秦军在战国乱世中一举夺得天下。
没有人愿意白白付出，方士所做的，是要秦始皇相信他们的能力，借此掌控秦始皇，趁机掌控天下，将天下作为“布道”的场所。
他们没有想到，秦始皇也会胆大妄为“逆袭”，导致全军覆没，其理论书籍也被焚烧殆尽，其“道”毁灭于烈焰腾飞之中。
人类发展的历史大同小异，即使是在地球表面的不同国家、不同时代里，也有着相同的事同步发生着。
比如伟大的意大利思想家、
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