第二百六十三章 以彼之道还施彼身 (第3/3页)
治四十三年的五月，在日本生了一件惊天动地的大事儿，幸德秋水等无政府主义者和社会主义者试图刺杀天皇遭到逮捕。
在审判中，当御用审判官义正词严的指责幸德秋水“你的行为是天人概莫能许的大逆行为”
幸德秋水反net相讥道：“当今的天皇难道不是从南朝天皇手中抢夺三种神器的篡逆的子孙吗？”
一言出口举国皆惊，内阁相桂太郎听闻此事吓得魂不附体，马上命令这个案子不要再审了，交给天皇裁决。作为北朝后代的明治天皇迫于形势，宣布南朝为正统，北朝历代天皇不列入天皇谱系，但天皇地位不变。同时，对于南朝后裔熊泽氏的身份地位，明治天皇也予以承认，就在此时熊泽大然提交了要求承认皇嗣的请愿书，被明治天皇认可，封为“尊宪王”。
日本当时已经有了“不敬”罪，如果熊泽大然没有明确的证据，他也不敢这么底气十足，事实上他确实有证据，他拿出了族谱。
日本明治维新之前，普通人是没有姓氏的，只有大贵族才能拥有姓氏，明治维新之后，普通的日本人才用了姓名权。这些没有文化的小日本，哪里懂得怎么给自己起个姓？反正住在山下面的，就姓山下，屋门口有棵松树就姓松田，如果家门口对着茅坑，那就恭喜了，那就走狗屎运了，子孙后代从此就姓御手洗（厕所）了。
黄的族谱是谁也不敢否认的证据，熊泽大然这个杂货铺老板顿时名声大噪。
这些资料令柴东亮彻底改变了日本天皇万世一系的印象，同时也感到万分难以理解。如果放在中国，熊泽大然、熊泽宽道父子早死一万次了，而且株连九族斩草除根，这厮居然在二战的时候，向东条英机、荒木贞夫上书要求废除裕仁天皇，让自己登基
根正苗红的多了，明成祖朱棣就是篡位当上皇帝的，如果建文帝的子孙敢向明朝的后代皇帝堂而皇之的要求他们退位，恐怕千刀万剐都是轻的
柴东亮想起当初清末的时候，孙文在日本争取犬养毅和内田良平的帮助，黑龙会的大龙头内田良平说过一句名言：彼乃无用之人，但我将饲之以备将来
而目前蜗居在杂货铺中的熊泽大然、熊泽宽道父子，可是非常有用的啊如果挖过来为我所用，能否成为分裂日本政坛和军界的一颗重磅炸弹呢？联想到熊泽宽道在二战中就屡次上书要求废除裕仁天皇，以及他在战后上书麦克阿瑟，柴东亮感觉这种可能xìng极大
日本最强的一点就是可以令举国统一在天皇的旗帜下，哪怕是男人去当炮灰，女人去当ji女也在所不惜，同样天皇一声令下，负隅顽抗的日军立刻缴械，比家养的狗还乖的多，甚至体贴的在日本搞了无数ji院，准备用来慰安美军???结果被访日期间的杜鲁门总统的夫人痛斥了一顿，热脸贴了美国佬的冷屁股。
这种举国以一人的意志为转移的民族xìng格是中国人无法做到的，也是柴东亮绝对不允许中国人走的邪路。
但是，最强的一点也是最弱的一环，一旦击碎了天皇的合法xìng外衣，也就将他从天上拖到了地下???什么天照大神的子孙，足利义满的孽种罢了凡是看过《聪明的一休》的人，对足利义满这个名字，都不会感到陌生???他不就是那个被一休小和尚玩弄于股掌之上的傻*吗？他的子孙也配当天皇？
当这种观念在日本传播开来之后，那后果是什么就可想而知了???明治维新的元老重臣用来维系日本民族情绪的纽带，就成为一根腐朽的草绳，日本也将重新回到幕府时代那种一盘散沙的局面
甲午战争的时候，日本人攻击满清异族入主中原，不具备统治的合法xìng造成了中国的ún乱，那老子就拿天皇是篡逆者的后裔说事儿来分裂日本政界和军界???这也算是以彼之道还施彼身了吧？
想到这里，柴东亮兴奋的一拳砸到桌子上，冷笑的自语道：“老子终于找到你的死穴了”