【362】 巫 (第2/3页)
不可能凭空而来，需要无数的实验、积累，巫师们一代又一代的研究，巫术逐渐从简单变得高深，原理也越来越复杂。
从一开始几个月就能够学会巫术并且简单的应用巫术，到了后面却需要穷其一生去学习钻研，甚至必须打破寿命的界限去继续深造巫术。
这是一个非常漫长的过程。
白河看完石刻接着就看竹简，看完竹简接着就看羊皮卷，他一开始看的很快，但接着就逐渐放慢速度，因为里面有些观点连他都觉得新奇。
“这精神力超远拘禁设想有点意思，可惜巫师们搞错了一点，精神力确实可以外放，毕竟精神力的本质就是电磁波，足够强韧的电磁波确实可以干扰物质，但距离越远却会被各种外来的电磁波所影响从而衰弱，所以这个超远拘禁根本不可能实现，除非能够利用空间技术，但空间扭曲的本身却又带着大量混乱的能量，精神力进入里面就直接混乱了。”白河看着羊皮卷，大脑里面不断分析情况，最后他确定这个设想不可能成立，除非……水透水！
白河放下羊皮卷，终于轮到数量最庞大的书籍了。
他抽出一本书，书非常的古老，上面只有几个简单的字符，这时候白河已经学习了大量这个世界的文字，这几个字符说的是这本书的名字《祭献与血祭》，作者名为伽迪安。
这本书很古老，但内容却是干货满满，基本上都在阐述祭献与血祭的区别，还有就是两者的本质。
所谓祭献，肯定要有一个祭献对象，一般祭献对象都是某些自然神明，比如风之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……
这些自然神明其实未必真的存在，那为何祭献之后依然能够成功呢？
原因就是世界本源希望这些神明能够诞生，所以它愿意响应祭献者，从而给予好处。
这会加强祭献者对自然神灵的信仰，从而逐渐由信仰之力和世界本源孕育出相应的自然神灵。
书中还指出，根据研究，基本上所有自然神灵都已经存在，只是隐藏在各种自然环境之中，现在祭献已经不会惊动本源，往往都是祭献给这些自然神灵。
还有一点必须注意，那就是自然神灵并没有思想，它们只是世界维护自然平衡的一个手段，往往只有相应的祭献才能够得到好处。
接下来这本书就有详细的描述，不同的神灵应该祭献什么东西，这很有趣。
白河可以确定，这些自然神灵如果真如书中所说的那样，现在恐怕早就已经产生种种变化，毕竟岁月会给一切带来变化，自然神灵即使最初没有自我，没有欲望，没有感情，但在无数岁月里也会出现变化，甚至产生自我。
在祭献之后就是血祭的内容，血祭更加的复杂，既不是祭献给神灵也不是祭献给谁，而且祭献给自我。
这里所说的自我，那是众生意识，白河看了半天才发现，这里所属的众生意识大概就是类似于盖亚的东西。
不得不说，这个世界还是挺复杂的，既有世界本源又有自然神灵，现在还有一个盖亚意识一般
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