第二十六章 杨康之死 (第3/3页)
趣的故事。
林子轩提出的是一个同人文的概念。
这和《寻秦记》这类穿越文又有不同，同人文是基于一个故事的二次创作。
同人这种特殊的作品形式，其根本是依附于原著的，这对于它的内容的表达形式、读者及作者对它的态度都有着根本的决定作用。
在后世，网络上的同人文很多。
他记得有篇写杨康的就不错，叫做《杨康的幸福生活》。
平禁亚一听，茅塞顿开，这又开辟了一片新天地啊。
不过这似乎牵扯到版权的问题，当然版权问题不在平禁亚的考虑之中。
在现在的文坛，比如鸳鸯蝴蝶派，写的是套路文，内容大体相仿，都是佳人才子的故事，没办法说到底是谁借鉴谁的，换个名字就是另一个故事。
何况他还有原作者的授权，《射雕英雄传》的作者就是他的大老板，他怕什么。
于是，平禁亚连夜写了一篇同人故事，叫做《杨康和穆念慈的那一夜》。
用言情小说的文笔，细致描写了杨康和穆念慈在铁掌峰上那一夜发生的故事，其中不乏大胆的细节描写。
他还在《通俗小说周报》上发出倡议，举办征文活动，邀请读者对杨康这个人物进行深层次，多方面的解读。
你要是不想让杨康死，那就让他活下来，你要是讨厌郭靖，也可以写故事痛斥郭靖，只要文笔好，剧情佳，就有希望刊登在报纸上，与大家共赏。
这个征文引起了舆论哗然。
以前没有人这么大张旗鼓的做过，其实这种事情早就有了。
比如《三侠五义》这本书，后来有人用其中的人物写了《小五义》，《续侠义传》，《续小五义》等等。
这就是二次创作。
在林子轩的指导下，平禁亚开始了炒作，发动舆论和读者的力量，既有了稿子，又能打响名声，提高报纸的销量。
何乐而不为呢。
一场有关《射雕英雄传》的同人文创作就这么轰轰烈烈的开始了。