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第九十五章 女性文学的启蒙者

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    第九十五章 女性文学的启蒙者 (第2/3页)

对自我的生活,对社会的探寻。

    至于后世的女性文学,更是触及到了心灵和身体的层面,争取彻底的解放。

    林子轩的《乱世佳人》和《白马啸西风》恰巧出现在了这个时间点上,又恰巧以女性为主角,可以说是一种巧合,也可以看作是一种必然。

    这是中国女性文学萌芽和觉醒的阶段。

    林子轩一不小心扮演了女性文学启蒙者的角色。

    当然,就算没有林子轩,也会有其他人扮演这个角色,女性文学的觉醒是时代大环境造成的,正如白话文的出现一样。

    胡拾和鲁讯也只是时代的选择。

    这两部小说在上海引起了不小的反响,特别是在女性群体中,她们喜欢思嘉身上西方女人的直爽,也喜欢李文秀身上东方女人的含蓄。

    她们从这两个女人的身上看到了一种希望。

    思嘉和李文秀一样,都是有独立思想的女人,不过对于得不到的爱情,思嘉选择了争取,李文秀则选择了放手。

    这就是西方女性和东方女性的区别。

    上海的女人更容易接触到西方文化,更为大胆,有些女人甚至给林子轩写信,想要和他谈谈人生和理想。

    这其中不乏上海交际圈子里的名媛们。

    这些名媛们的生活较为丰富,但内心颇为空虚,她们把林子轩当成了知音,认为他最懂得女人的心,否则写不出如此让人动情的人物来。

    这些信件成了林晓玲和冯程程取笑林子轩的证据。

    在冯程程看来,林子轩真不怎么懂得女人的心思,在和女人的交往中,有时候甚至是有些笨拙,不知道怎么应付。

    这和上海滩那些周游在美女圈子里的公子哥们截然不同。

    这也是让冯程程放心的地方。

    不过她不知道,林子轩只是继承了后世的性格特点,骨子里想入非非,表面上道貌岸然,典型的有贼心没贼胆。

    严独贺认为第二个怪异之处在于《白马啸西风》不像是武侠小说,更像是言情小说,而且是那种虐主的言情小说。

    

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