第201章

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二者，人死之后已经足够悲伤，谁又愿意用这样 一种赤裸裸的方式去回忆，去徒添上那几分凉。

      这已经不能算是冥婚了，而是阴婚，是完全死人配给死人，但是查文斌却要实实在在的把一具刚死去不久的尸体和一具早已腐烂的尸骨重 新走上一遍大婚的流程。

      白色是这场特殊的“婚礼”主色调，透过那吊着的随处可见的白色纸碎花和剪成了柳絮一般飘荡的幡，孩子们的嬉闹声丝毫不能赶走那些 妇女们眼中的泪水。男人们放弃了手中最为钟爱的麻将和扑克，抽着闷烟，眼睛空洞而无光。

      或许他们和陈放根本不熟，甚至有的人没有和他讲过话，像我们这般的孩子就更加只觉得那是一个疯子差不多的老人。他和她的故事，已 经是几十年前的那个夜晚就该画上句号了，造化弄人，他终究是没能娶到她，她也终究是没能等到他。

      上了年纪的老人们和小媳妇说着他们从上一辈口中听到的故事，经过多少的改变之后，小蝶成了祝英台，陈放就是那梁山伯。

      或许，在我们那个农村里，一个连汽车导航都找不到的地方，人们对于爱情的理解就是油盐酱醋，平淡而真实，这种轰轰烈烈，颇有小说 传奇味道的爱情，让他们忘却了这场阴婚本身并不是那么一件简单的事情。

      虽然，那一年的查文斌已经颇具火候，《如意册》说到底不过是一本书，寥寥七十二个字，记载了洞悉天与地的一切，又岂是他能在如此 之短的时间里能参透的。

      一个人懂道，并不代表他对于另外一个世界是无敌的。这就好比满腹经纶的王语嫣并没有实际的武功套路是一样的。

      道，是对于自然的理解，是精神层次的追求，并不是一张符，一句咒，那一柄剑不会因此更加锋利。

      得道者之所以能够得道，不是因为他会抓鬼，能够下地府上天庭，而是因为他的内心世界看得远，看得清，看得淡。

      饶是你有十本《如意册》，又如何？它记载的并不是教你画符，教你摆阵，它想说的不过是让大部分人觉得空泛而无趣的世界观。至于这 些符符咒咒，不过是这些求道者在这些求道的路途中，领悟出来的一些东西。

      道的存在，并不是为了符咒，道士的存在，更加不是为了抓鬼！

      白天的杀猪宰羊，不过是为夜晚这场不属于人间的婚礼进行的铺垫。

      清场，这是查文斌做的第一件事，像我们这样的孩子，早就被大人揪着衣服回了家，天未黑，家家户户大门都已紧闭。婆娘们搂着自己怀 里不停往外探头的孩子们，就像那个好玩的打地鼠游戏，脖子伸出来，又被叹着气，流着泪的老妈子们给重新塞回了被窝。

      这是一种国人在解读逃避恐惧之时最常用的办法，被窝里永远都是最安全的，只要我看不见，那么就什么都没发生。

      一番核算，哪些人可以留，哪些人必须得走，早就清清楚楚写了告示贴在那大门之外。也有好事的，想看热闹的人们爬上了后山，那个阿 爸打了无数枪都没响的地方。

      但凡婚嫁，中国的习俗里，最为讲究的还有一个重要人物

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