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六十二章 苦行僧

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    六十二章 苦行僧 (第2/3页)

或难。先生言下之意,莫非要贫僧走一趟刘家庄?破解妖孽之谜? ”静悟大师,听其言观其行,对董旻飞的来意,已经猜出七八分。所以,直入主题。

    董旻飞一听,急忙起身行礼:“啊哟,静悟大师,能明察秋毫,果然名不虚传。老奴正是为了小洋楼狐狸精一事,请二爷回家打点。刘家庄的事情,当然由刘家庄人来做主。魑魅魍魉,自然在佛祖面前俯首称臣。所以,还请静悟大师常回家看看,以示关怀。一佛震三妖,一神降三魔。驱妖赶魔,还是大师在行。刘家庄于马良寺近在咫尺,明知道二爷六根清净,斩断人世间千丝万缕,几十年如一日,不回刘家庄。今日老奴硬着头皮前来,也是奉几位太太之命,烦请二爷不计前嫌,回家一趟吧!”

    看着董旻飞弯腰作捐,刘志龙摇摇头:“董施主请起,老衲不回刘家庄,倒不是嫉恨员外父亲当年拆散我于许正秀姻缘。只是从剃度入佛那一刻,与人世间一切,早就恩断义绝。一心向佛之人,心目中只有我祖如来供奉。私心杂念,早以置九霄云外。不过,我佛慈悲为怀。有求必应,乃我吃斋念佛之人修行之道行。刘家庄有难,不用说于我刘志龙今生有约。路见不平,老衲理应在所不辞!”刘志龙慢吞吞的语气,使得董旻飞听起来,连连点头称是。因为,静悟大师所说的一字一句,不但是事实,且句句在理,扣人心弦。

    于是,董旻飞急忙又一次弯腰行礼:“多谢大师,那就有劳了!”刘志龙听了急忙还礼道:“恭敬不如从命,董施主,我们还是剩早动身吧!”说着,他对着诵经堂门口站着的净空招招手说:“净空,你带着大师入我寺院仔细观摩一番。我待会要去刘家庄,带上护法弟子一同前往。”净空点点头:“阿弥陀佛!施主,请随我来!”

    董旻飞和刘志龙道别“大师,我们在大门口会面,刘家庄马车在大门口等候多时。”刘志龙微微一笑:“哦,马车,还是董事长留着自己用吧。我等师徒,骑马已经习惯了!”说完,一手捞起袈裟衣袖。双手背后,径直朝诵经堂走过去。而净空带着董旻飞直驱大雄宝殿。这里的每一尊佛像,庄重瞩目,金身闪闪。佛像身上装饰品,凤冠霞帔,五彩缤纷。董旻飞见状,急忙捞起蓝不大褂,缺膝下跪,行顶礼朝拜......

    刘家庄小洋楼,话说胡鼠姐妹十三,原本对董旻飞私自去靖安寺请回慧静尼姑,心里一直耿耿于怀。因为,他于白狐仙子的叮嘱,在维护刘家庄利益的基础上,无论慧静尼姑,或者账房先生,都于胡鼠姐妹相同。所以,胡鼠等姐妹并没有为难董旻飞。只是一大早董旻飞带着成大国直取马良寺,胡鼠姐妹十三顿感不安。“姐妹们,刘家庄的账房先生,无事不登三宝殿。他只要出动,刘家庄无论什么事,那绝对不是一般事。”

    二姐胡牛急忙问道:“大姐,你想说什么?难道又是那账房先生去找事了!”胡鼠见问,点点头。她呼呲一下,飘到小洋楼上,用手指着成大国于董旻飞坐的马车说:“姐妹们,你们看,那账房先生带着车把式,直奔马良寺。我估计啊,那老董十有八九去请老和尚捉拿我们姐妹了。”随着她手指的方向,姐妹们争先恐后观望。胡鼠,和其它姐妹一样,穿戴,都是清一色蓝布青纱帐罩衫,内衬都是白色棉布贴身。脚上穿着绣花鞋,齐腰的黑发上,横叉着各种各样饰品。

    看到这里,诸位客官肯定要专牛角尖:你说狐大仙和黄鼠狼一般大小,变成人后,她们穿的衣服鞋袜,从哪里来啊?问得好,我们不妨了解一下死去的人,她们的穿戴是从哪里来的。客官肯定要说,那都是我们家人们的给养。比如,我们烧纸钱,烧冥币,烧轿车,烧房屋,当然都是纸糊的具有象征意义便是。包括死者生前用物,我们都付之一炬,以示逝者在阴曹地府享用。

    鬼靠人间后人供养,那么仙有谁来供养呢?神仙是不食人间烟火,当然也不会穿人间衣栏服饰。只是她们会变通法术,张嘴就要,伸手就拿,拿都来自天庭的给养。那么,客官又要问,天庭又是从哪里来的呢?这个问题不难回答,因为我们都知道,皇亲国戚不劳而获。珍珠玛瑙,金银财宝无数,都是来自民间劳苦大众的狗捐杂税,民脂民膏。天庭之物,自然离不开人世间供奉。包括喇嘛,和尚化缘,尼姑行善,都是人间供奉而得。

    而人世间为之供奉最多的人,即是大户人家,土豪富商。那么客观又要问,为什么人世间,供奉诸神诸佛诸仙的都是富家子女,纨绔子弟?那是因为,平民百姓的钱,都给富人所赚取。试想一下,一个连香火钱都买不起的普通百姓,他拿什么去供养诸位大仙?因此上,在社会上自然而然形成一种怪圈。穷人帮助富人赚钱,而富人有了钱,侧不情愿施舍穷人,他们宁愿拿钱供养菩萨及诸位大神。

    于是乎,人世间形成这样的一种格局:穷人供养富人,富人供养神仙。最终,再由神仙保佑穷人。人鬼神仙精,就是在这样的环境下彼此相互依赖、共存。于是乎,穷人甘为富人奴仆,其原因认为,自己命该如此。诸不知富人正是剥削穷人的劳动力,为自己创造财富。也就是说,富人是那穷人的钱,去供奉诸位大神大仙。明知道是穷人养活了他们,可他们确在穷人面前把自己打造成与众不同。理由是,因为他们供养了诸位神仙,是神仙保佑他们财源茂盛。而对他们剥削穷人生产力的行为,付诸于圣灵的旨意。于是,出自富人嘴里的一句话:命该如此,就这样诞生了。

    所以,生活中我们不难发现,相信命运的人,都是穷人或者事业遭遇惨败的人。而信神信佛的人,要么是大富大贵的人;要么是恶贯满盈的人。心肠歹毒,口是心非的人,大多数是有钱有权人。而心地善良,遇事认命的人,都是穷光蛋的老实人。而老实预示着无用,或者称之为无能为力,名副其实。

    那么,客官要问:人间供养神鬼仙精,那妖魔怪兽又是谁来供养呢?当然,一样还是人间之人来供养,只是供养方式方法大相径庭。人们供养神仙鬼精灵,以食品礼物财物加以供奉;而对待妖魔怪兽,侧以牺牲自己生命为代价,作为供养。这也是由妖魔怪兽的食人习性所决定。并非是,人们甘心情愿而为之。所以,自盘古开辟天地以来,人间有

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