第三百一十七节 成魔 (第2/3页)
我也没有办法告诉你怎么做才对，一切要看先生的本心，同是杀人亦有不同，杀恶人乃是惩奸扬善，杀好人却罪孽深重，行为虽然一样，当善恶却是不同，先生所苦恼无非如此。”
易寒道：“大师果然聪智，晚生便是自知自己所作所为惟道德伦理所不齿，可又不得不为之。”
智宣大师道：“刚才我说先生有一颗佛的心肠，也有魔的心肝，先生内心难受是因为极善而怜悯他人，才会感到难受，我说先生有魔的心肝，是因为先生放纵自己内心的**而不加约束，佛让人禀敬，佛让人快乐，两者之间既是因又是果。”
易寒这个时候依然还没有恍悟，问道：“大师，那我应该是做佛还是做魔呢？”
智宣大师哈哈大笑：“先生，我送你一句话，佛讲超脱轮回，魔讲自在由我，两者殊途同归，我只能言尽于此。”
易寒起身施礼道：“大师，他日再来拜访。”
智宣大师也回了一礼，却没有言语。
易寒走了出来，丁索梁上前问道：“大人，想明白了吗？别看智宣大师年纪不高，可被人称为大慧禅师。”
易寒道：“智宣大师的话太深奥了，我还没有顿悟，待我改日再来拜访听教。”
丁索梁道：“智宣大师曾是为皇。”
易寒闻言一讶，只听丁索梁道：“听爷爷说他是受情所困所以才堕入空门。”说着笑道：“谁会想到二十年前一心寻死的皇会成为今日的大慧禅师。”
易寒道：“我看大师心无羁绊，看来前尘往事已经归于尘土了。”突然想起智宣大师临别时的一句话，佛讲超脱轮回，大师不就是已经过
了一个轮回，前尘往事化为云烟，以前的所有就跟没有发生一样，既然没有，又何来烦恼，那魔讲自在由我又该如何呢。
自在由我？回想起刚才与智宣大师交谈的内容，当谈狼性，狼捕杀猎物甚至杀人，在普通人眼是狠毒的行为，可在智者的眼睛，却是一种维持生存的本能，若不捕杀猎物便要饥饿而死，尽管人给狼强加一个恶名，却无法改变狼的本性，那是因为狼不懂人言，不懂人情，所以狼根本不会受这个恶名影响，依然自在由我，而人却不一样，内心会受善恶所驱，这是人的优点亦徒增无数困惑。
“魔讲自在由我”，易寒心默念着这句话，似找到一些玄妙。
丁索梁见易寒呆呆思索了许久，有些担心道：“大人，你在想什么呢？”
易寒回神笑道：“丁小姐，今日受益匪浅，我现在感觉轻松了许多。”
丁索梁抱于微微一笑，他开心，自己也开心。
两人离开碧云寺，路上，丁索梁问道：“大人，你现在住在哪里？还在不在京城？”
易寒应道：“我定居京城。”
丁索梁喜道：“在什么地方？我有空可以到贵舍拜访一番。”说着突然感觉一个女去拜访男不太应该，脸颊微微一红。
易寒笑道：“在红冠巷。”
丁索梁喜道：“我也住在红冠巷，大人谋到一官半职了吗？不过依大人的才能，想要谋求一官半职也不是难事。”
易寒微笑的点头，却没有多语。
丁索梁自说自乐，继续道：“我听说怀来大营求才若渴，要不大人你前去试一试，我可以为大人引荐。”
易寒应道：
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