第64章 (第2/3页)
者，亦有不尽然者，或不免为辞所累耳。若以颜、深鲍、谢之辞而运之以子云、退之之气，岂不更可贵哉！
日记：咸丰十一年十二月廿九日
读《原毁》、《伯夷颂》、《获麟解》、《龙杂说》诸篇，岸然想见古人独立千古，确乎不拔之象。
日记：同治元年九月二十日
温韩文《柳州罗池庙碑》，觉情韵不匮，声调铿铿，乃文章中第一妙境。情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境。
日记：咸丰九年九月十七日
予论古文，总须有倔强不驯之气，愈拗愈深之意。故于太史公外，独取昌黎、半山两家。论诗亦取微兀不群者，论字亦然。每蓄此意，而不轻谈。
家书：道光二十三年正月十七日致澄温沅季诸弟
夜读《古文·杂记类》，微若有所得者。柳子厚山水记，似有得于陶渊明冲淡之趣，文境最高，不易及。
日记：咸丰十年八月廿一日
窃以先哲经世之书，莫善于司马文正公《资治通鉴》。其论古皆折衷至当，开拓心胸。如因三家分晋而论名分，因曹魏移柞而论风俗，因蜀汉而论正闰，因樊、奖而论名实，皆能穷物之理，执圣之权。又好叙兵事所以得失之由，脉络分明；又好详名公巨卿所以兴家败家之故，使土大夫怵然知戒。实六经以外不刊之典也。阁下若能熟读此书，而参稽三通、两衍义请书，将来出而任事，自有所持循而不至失坠。
书信：咸丰八年九月二十六日加罗忠祜片
韩公五言诗本难领会，尔且先于怪奇可骇处、诙谐可笑处细心领会。可骇处，如咏落叶则曰："谓是夜气灭，望舒陨共圆"；咏作文，则日："蛟龙弄角牙，造次欲手揽"，可笑处，如咏登科则回："侪辈(疒梭之右)且热，喘如竹筒吹"。咏苦寒则曰："羲和送日出，(宀来)怯频窥觇"。尔从此等处用心，可以长才力，亦可添风趣。
家书：同治元年十二月十四日谕纪泽
中饭后热极，因读东坡"但寻牛矢觅归路"诗，陆放翁"斜阳古柳赵家庄"诗，杜工部"黄四娘家花满溪"诗，念古人胸次萧洒旷远，毫无渣滓，何其大也！余饱历世故，而心中犹不免计较将迎，又何小也！"
日记：咸丰九年四月十七日
东坡之文，其长处在征引史实。切实精当，又善设譬喻，凡难显之情，他人所不能达者，玻公则以譬喻明之。如"百步洪"诗首数句设譬人端，此外诗文亦几无篇不设譬者。此文以屠杀膳羞喻轻视民命，以捶楚奴婢喻上忏天心，皆巧于构想，他人所百思不到者，既读之而适为人人意中所有。古今奏议推贾长沙、陆宣公、苏文忠三人超前绝后。余谓长沙明于利害，宣公明于义理，文忠明于人情，吾辈陈言之道，纵不能兼明此三者，亦须有一二端明达深透，庶无格格不吐之态。
文：《鸣原堂论文·苏武代张方平谏用兵书》
山谷学杜公七律，专以单行之气运于偶句之中；东坡学太白，则以长古之气运于律句之中。樊川七律，亦有一
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