第67章 (第3/3页)
骄傲之气入膏盲而不自觉，吾深以为虑。
家书：成丰十年十月初四夜致沅弟季弟
盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。
家书：道光二十九年三月二十一日致澄温况季诸弟
吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田萍禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫荡矣。
家书：咸丰四年四月十四日致澄温沅季诸弟
子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
家书：咸丰四年八月十一日致澄弟温弟沅弟季弟
吾家于本县父母官，不必力赞其贤，不可力低其非，与之相处，宜在若远若近，不亲不流之间。渠有庆吊，吾家必到；渠存公事，须纳上助力者，吾家不出头，亦不躲避。渠于前后任之交代，上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻……
家书：同治元年九月初四日致澄弟
舍侄科四、科六辈质地均可造就，惟吾乡读书间断时多，有恒者少，幸得名师诲导，析于"有恒"二字加意。一暴十寒，圣贤所诫。
书信：咸丰九年二月二十九日复易良翰
孝亲友弟
孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。要早岁久室京师，于孝养之道多疏，后来展转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裤益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田与之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，或干彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆李默为祷祝，自当神人共钦。温甫、季洪两弟之死，余内省觉有渐德。澄侯、沅甫两弟渐老，余此生不审能否相见。尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。
家书：同治九年六月初四谕纪泽纪鸿
盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。
书信：咸丰元年复江忠源
余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。……谁愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。
家书：道光二十二年十一月十七日致澄温沅季诸弟
臣子与君亲，但当称扬善美，不可道及过错；但当谕亲于道，不可疵议细节。
家书：道光二十三年正月十七日致澄温沅季诸弟
夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴老，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。