第2章

    第2章 (第2/3页)

迎刃而解了：老翁脱了鞋袜，要下水田去接担子，当然是输家；担京货担子的人过意不去，当然也是输家；唯一获胜的是老翁的儿子，他只在那儿一动不动，最后别人还是给他让了道。

      而且，有意思的是，这老翁的儿子也只能一挺到底：因为他个子矮，无法下到水田里，否则就会毁了食品。所以我认为，这老翁的儿子的“挺”才是曾国藩真正的用意所在。

      第一部分：立 志欲变化气质 须先立坚卓之志（1）

      ◆原文

      凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。

      ——引自《曾文正公全集》

      ●解读

      人才的高下，要根据他的志趣来决定。低劣的人才安于现状，受世俗陋规的束缚，因而越来越卑污；高等的人才仰慕先贤的辉煌业绩，因此就日益高明。人才的优劣智愚，就从此区别开来。

      ◆原文

      君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。

      君子欲有所树立，必自不妄求人知始。

      古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

      ——引自《曾文正公全集》

      ●解读

      君子有远大独立的志向，而不会让世人轻易看出来。有藐视帝王、退却三军的勇气，却从不轻易显示。

      君子如果想要有所建树，就必须从默默地不让别人知道自己开始。

      古人在遭遇困难忧虑的时候，正是他的品德修养进步之时，其功表现在胸怀坦荡，其效验表现在身体健康。圣贤之所以成为圣贤，佛家之所以成佛，其关键都在于遭受大的磨难挫折的时候，把心放得实，养得灵，有活泼乐观的心胸，有坦荡的襟怀，即使身体受了外部伤害，也不至于伤到身体内部。

      ◆原文

      士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

      ——引自《曾文正公全集》

      ●解读

      士人第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就不会甘心为下流；有见识，就知道学无止境，不敢稍有所获就自满；有恒心，就肯定没有办不到的事。三个方面缺一不可。

      ◆原文

      凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。

      余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。

      舍命报国，侧身修行。

      古称“金丹换骨”，余谓立志即丹也。 

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