第255章 (第2/3页)
认得？”
丁胜武略了一把他那山羊胡道：“我虽是粗人，可也对棋路有些接触，不过查老弟所说的盘古红莲恕我孤陋寡闻，真的从未听过，愿闻其详。”
查文斌心想，管你是真不知还是假不知，既然合作那自己便斗一些料出来，不能让你这么快就知道我的深浅，于是便说道：“这《棋经十三篇》所言：夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。局方而静，棋圆而动。
所以，晚辈认为，这盘古红莲当是围棋之祖，乃是天与地对弈的一盘棋，各种旗路当以和棋收盘为易，既不能赢也不能输。这天地之间须有一个平衡，不能枉了我，也不能斜了你。”
“查老弟真是高见，年纪轻轻竟然对围棋有如此深刻的体会，老朽下了一辈子棋只知寸池必争，这下棋不是输就是赢，若是一开始便知要下的是一盘和棋那又何必要下？”
查文斌道：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。
我是个小道士，在前辈面前不敢卖弄易数，可读过这篇文却发现两者有诸多相似之处，就连棋经中使用的‘罫’字，都跟‘卦’字是一奶同胞的兄弟。听闻我这边一位朋友介绍，这盘古红莲乃是九宫棋格，是否有那么一点九宫八卦的味道呢？”
查文斌的这番话讲完，丁胜武的额头上竟然出现了汗滴，如此精妙的发现和对比，此中道象天意竟然被他这般轻易地就道出了口，这少年究竟是如何来头？
第八十六章 一为何物？
历史上，把夏商周往前的时代成为三皇五帝，那是一个遥远的年代，关于那个年代流传着种种传说，比如逐鹿之战、大禹治水，如今这些传说有的已经被证实，有的则有文献和实物的出土作为佐证，人们开始搜寻那个时代的神州大地残留的更多遗迹。
而再往前的那个时代是一个连文字都没有的神话世界，从盘古开天辟地到女娲造人，因为它距离我们太遥远也太陌生，所以世人称它为洪荒。
道家说：盘古有那一线生机，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。
这句话翻译过来的意思便是：可以推测出来的天道一共有四十九个，世间的沧海桑田、星辰变化、更朝迭代，生老病死、姻缘祸福皆在这四十九道理，可有一道却是不明，便是盘古开天辟地时给天下众生留下的那一线生机。
道教认为，道可道，非常道，连老子自己都说不清楚什么是道，但他却在反复强调万物皆有道生。又说，道生一，一生二，那么这个一是否就是盘古那一线
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