第345章

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      难道是茅山派的人？这镇尸符也的确是茅山派所有，若真是牵扯到了他们这事情怕是又更加麻烦了，好在他还算是个守信用的人，马文军的尸体终究是留下了，看来他也认为自己在拳脚上是输了叶秋的，靠着这种下三滥的手段估摸着连他自己都不好意思……

      出了山已是下午，查文斌并没有告诉马老二已经找到孩子的实情，反而是顺着小路把马文军直接扛回了自己家中放在后面的小屋里。他决定要立即启程去一趟茅山，容平就在那儿，若真是他们的人，查文斌也想知道个究竟……

    第二十一章 拜会茅山

      茅山，江苏句容，被道家誉为“上清宗坛”。有着“第一福地，第八洞天”的美誉，是我国道教著名流派上清派的发源地，也是后来以捉鬼降妖而闻名于世的茅山派道场所在地，文人称之为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。

      汉代时期，陕西咸阳有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。缘访到此山见林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山，也简称茅山，这便是茅山派的来历。

      茅山派以道法精湛高超闻名，门中弟子所习多为强横攻击类道术，因茅山弟子讲究行走江湖救济世人，所以各地都广为流传着茅山弟子捉鬼降妖的故事，尤其是在华南和东南亚地区，茅山道士一度曾经成为中国道教的象征，人们一提起茅山道士便会想要那一身黄色道袍，手持桃木剑和辟邪铃，运用各种辟邪克鬼的手段将茅山道术发挥的淋漓精致。

      茅山离浙西北不远，不过那时的交通也多有不便，查文斌与胖子还有叶秋三人要先到县城换车去往省城，然后再坐车到镇江，再换乘汽车到句容。彼时的茅山还不像如今这般的辉煌，也没有那么多的游人，略有些破败的道观和窄小的山路在诉说着历史的故事。

      山路上，挑夫们哼着号子，窄的地方他们只能贴身在石壁上让那些满头大汗的男人们先行，胖子奇怪道：“怎得到处都是运送材料的队伍？”

      查文斌叹了口气道：“茅山盛景早已不复当年了，这应该是在重修吧……”

      其实茅山派的命运和道教的命运的确很相似，茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。太平天国时这座千年道场也没逃过那场浩劫，因为曾遭太平军的破坏，到了清末，还尚存‘三宫五观’。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。

      到了1938年9月，日寇扫荡茅山，焚毁了90%以上的道院房屋，并将一批非常有价值的道教典籍和实物抢劫一空，可是最后的毁坏却是在自己人的手中。

      十几年前的那一场“文化大革命”中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。一直到了中国共产党十一届三中全会以后

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