第27章 (第2/3页)
修养自己的德行，仁政爱民，竭力保护各诸侯国的权利，受到各诸侯国的爱戴。为表示诚意，各诸侯国经常给夏王朝进献青铜。后来，各诸侯国进献的青铜多了起来，大禹就想把这些青铜铸成几个大鼎，却又怕招致好大喜功的责备。于是，他想出一个好办法，把某个州进献的青铜，用来给那个州铸鼎。他还把以前治水过程中遇到的奇珍异兽、神魔鬼怪等一并铸在上面，使九州百姓知道哪一种是神，哪一种是魔。这样就等于为百姓铸鼎了。”
“原来是这样，看来大禹果真是一位仁德之君。”金坤感慨道。
“不止如此，其实大禹铸鼎还有另一番深意。”钟伟国指向浮雕中央的九鼎，继续道，“气势磅礴的九鼎铸成后，就代表着大禹划分的九州，并成为夏王朝的镇国之宝！各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此，九鼎成为最重要的礼器，象征着国家的权力！”
金坤暗暗挑起大拇指，心想大禹真了不起啊！他铸造九鼎，不仅传播了治理洪水的伟大事迹，还能用九鼎控制各方诸侯。但转念一想，在没有法治的社会里，也许只有令万民敬仰，才能保证国家长治久安。大禹铸造九鼎，最终的目的还是为了百姓！
钟伟国在浮雕上找了几遍，却没能找到与“银玉尸衣”有关的任何信息。他失望的同时心里涌出一个疑惑：“这座古城的主人，为什么要把大禹铸鼎的历史典故雕刻在这里？而且还用壁画遮盖起来呢？难道……”
他隐隐猜到了答案，连忙指向另外的七幅壁画，对三人道：“它们的下面，肯定也藏着浮雕！也许，‘银玉尸衣’的藏匿处，就记录在其中的一幅浮雕上。”
“那还犹豫什么？我们赶紧动手剥掉壁画。”金坤大声催促道。
就这样，四人从背包里取出匕首，快速剥掉红色的壁画。半个钟头后，另外的七幅壁画就被剥干净了，果然不出钟伟国所料，每幅壁画的后面都藏着一幅玉石浮雕。
这八幅浮雕连在一起，记载着洪水泛滥后，大禹带领百姓治水，但却遭遇重重险阻。大禹偶得《洛书》，从宇宙魔方——《洛书》中悟出治水之法，凿开龙门，挖通九河，最终退去了洪水，以及划分九州、定下九章、铸造九鼎的全过程。
钟伟国对这段神话般的历史再熟悉不过，但是，他发现第三幅和第四幅浮雕的内容——大禹偶得《洛书》，与历史传说有很大的出入。
在第三幅浮雕上，共分为两个部分。第一个部分，大禹和几个随从站在山顶，俯望洪水淹没的大陆，满脸的忧愁。大禹似乎并没有传说中的那般伟大，面对魔鬼般肆虐的大洪水，他虽然有志于帮人民治理水患，但心力交瘁，自觉智慧不足。洪水在什么地方应该堵，在什么地方应该泄，令他难以决断。第二个部分，洪水中突然浮出一只巨大的乌龟，大禹带领随从将其捕获，发现大龟的内壳里藏有一卷兽皮。大禹展开兽皮，上面就出现了模糊的山峦状的轮廓。
在第四幅浮雕上，雕画出了一座轮船形状的建筑，它几乎占据了整幅浮雕。如果仔细看，就会发现这座建筑也不
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