第四十二章 、婚宴 (第3/3页)
，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
汉代取士用人无考试之法，皆令郡国守相荐举，被荐举者称为举人。唐、宋时称可以应进士考试的人为举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”。习惯上举人俗称为“老爷”。
举人。如果顺利过了第一关，乡试合格者就被称为举人。“举人”得名于汉代的察举，但在汉晋南北朝，只是被举之人的意思，并非甚么专称。唐宋科举，重进士科，所谓举人，不过指由此可应进士试，所以又称举进士，仍不是专门称谓词。这等可应进士试的举进士另有专名，唐代以中央设立的学校（国子监、弘文馆等）、地方学校选送至京应考者为生徒，以各州考选的士子为乡贡，意思是随各州进贡物品一起解送。宋代解送这样的士子赴会试，一般须经本州“取解试”（类似明清的乡试）取中。如果会试不能登第，在唐宋时代，须再应府或州的考试，重新获得乡贡资格方能再就会试。
宋代刘章“四魁乡举”、元代许瑗两应乡举皆第一，就是由于第一次会试被黜落，所以要四次、两次应乡举。而明清的举人则较为优待，一旦中举就永远具有继续赴会试的资格。明清的举人还有一个不同于前代的地方：可以因此进入仕途。吴敬梓小说《儒林外史》里的范进，进学后仍然贪穷，被瞧不起；一旦中举，亲戚邻里都去奉承他，连张乡绅也去攀世交、送银送屋，就因为举人不仅取得赴会试的资格，而且也算是有了做官的“正途出身”。
以前的举人亲戚相邻都会奉承，乡绅也去攀世交，送一些钱财到举人那里，为的是有朝一日举人高中成为大官的时候，也算是有一个倚靠的大树，不过如今赵世丞虽为举人却混的这般下场也是凄凄惨惨，呜呼哀哉。