第12章

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      人们并不去仔细了解她和她的思想，也不去仔细观察孩子，总之有100个人，就有99人大脑一转这

    个问题就会出来：外国的这个儿童教育放到我们国家，适合不适合？蒙特梭利早已被确认是国际著名的、

    世界儿童教育史上已确认的教育家、思想家。她的方法、思想和理论因为具有人类普遍性而属于国际，属

    于全世界。她早已成为世界公民。她的工作是科学的，而科学是没有国界的。

      教育是一门科学。人类早期的教育基本上是相通的。为什么这么说呢？例如，按照蒙特梭利自己的理

    论观点来看，她说童年尤其是0-6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6

    岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学

    校，或者某种知识的转化作准备的。这是人类普遍具有的特性。

      文化，更完整地说是民族文化，是特殊，但又是普遍。语言文字、艺术、行为模式、思想方式、风俗

    习惯，既是特殊的，又是普通的。这特殊，是民族文化存在和发展的理由；这普遍，是民族文化互通和互

    相理解、互相浸透的原因。

      蒙特梭利方法要提高的是人的基本素质，是人性中的基本品格。

      又有人问，从蒙特梭利学校出来，曲高和寡，或者金鸡独立，不适应现存社会怎么办？我们知道一个

    优秀的人，一个具有优秀品格的人，他不管在哪个社会都是非常适应的。因为人不是一个机器，也不是一

    个木偶，他是有精神力量的。

      人类是由精神作基础的。所以在任何一个地方，他都应该能够适应。他的一切力量来自于他内在的精

    神，而这个基础应该给他打好。如果我们仅仅把这个人作为我们一个特定的现象和环境来看，或者认为他

    应该永远生活在这个环境中，这样来培养的话，那么这个人可能永远没办法适应。

      为什么呢？因为今天我们发现，我们今天的社会跟我们过去想象的已经不一样，可人们必须适应。过

    去的人们，或受过过去教育的人们，对今天有不适应的，有部分适应的，有完全适应的，有创造今天的，

    有走在今天前面的。过去的教育本应该造就后面几种人。那么我们未来的社会到底是什么样呢？我们不知

    道。但是我们今天把蒙特梭利教育拿来以后，应用的时候，我们首先基于创造未来。蒙特梭利自己说：“我

    只是创造了一种科学的方法，她适合于任何一个民族。”她又说这个教育的目的是培养孩子的发展潜力，适

    应环境和利用环境的能力。新教育观也告诉我们：现行的教育体制已无法为未来社会培养新人，只有充分

    地发展人性，才能创造出未来的新人。

      当我们完全为着儿童，真正搞教育科学，我们“有的放矢”地寻找帮助我们的方法、思想和理论的时候，

    我们找到了蒙特梭利。我们是取用，不是照搬。我们还研究其他优秀家长、教师、教育家、思想

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