第6章

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今不如昔?什么政治影响?王秋赦身上露的是新社会的相啊!公社书记觉得责任重大,关系到阶级立场和阶级感情问题,上级民政部门又一时两时地不会发下救济物资来,只好忍痛从自己身上脱下了还有五成新的棉袄,给"土改根子"穿上,以御一冬之寒.

      "人民政府,衣食父母."这话王秋赦经常念在嘴里,记在心上.他也晓得感恩,每逢上级工作同志下来抓中心,搞运动,他打铜锣,吹哨子,喊土广播,敲钟,跑腿送材料,守夜站哨,会场上领呼口号,总是积极肯干,打头阵,当骨干.工作同志指向哪,他就奔向哪.他依靠工作同志,工作同志依靠他.本也是政治运动需要他,他需要政治运动.

      胡玉音的男人黎桂桂,是个老实巴交的屠户,平日不吭不声,三锤砸不出一个响屁.可是不叫的狗咬人.他为王秋赦总结过顺口溜,当时流传甚广,影响颇坏,叫做:"死懒活跳,政府依靠;努力生产,政府不管;有余有赚,政府批判."

      这里,捎带着介绍两句:胡玉音摆米豆腐摊子,王秋赦圩圩来白吃食,叫做"记账".原来他又有个不景气的打算:土改时他分得的胜利果实中还有一块屋基,就在老胡记客栈隔壁.吊脚楼尽够他一个单身汉住的了,还要这屋基做什么?他已经向胡玉音夫妇透露过,只要肯出个一、两百块现钞,这块地皮可以转让.同时,也算两年来没有在米豆腐摊子上白吃食.更何况王秋赦堂堂一条汉子,岂能以他一时的贫酸貌相?赵匡胤还当过几年泼皮,薛仁贵还住过三年茅房呢!

      五"精神会餐"和《喜歌堂》

      同志哥啊,你可曾晓得什么是"精神会餐"吗?那是一九六0、六一年乡下吃公共食堂时的土特产.那年月五岭山区的社员们几个月不见油腥,一年难打一次牙祭,食物中植物纤维过剩,脂肪蛋白奇缺,瓜菜叶子越吃心里越慌.肚子瘪得贴到了背脊骨,喉咙都要伸出手.当然账要算到帝修反身上、老天爷身上.老天爷是五类分子,专门和人民公社公共食堂捣蛋.后来又说账要算到彭德怀、刘少奇、邓小平的路线上,他们反对三面红旗吃大锅饭.吃大锅饭有什么不好?青菜萝卜煮在一起,连油都不消放,天天回忆对比,忆苦思甜."苦不苦,想想红军两万五!"当年那些为着中国人民的翻身解放、幸福安乐而牺牲在雪山草地上的先烈们,如若九泉有灵,得知他们吃过的树皮草根竟然在为公共食堂的"瓜菜代"打马虎眼,真不知要做何感叹了.

      山区的社员们怎么搞得清、懂得了这些藏匿在楼阁嵯峨的广厦深宫里的玄论呢?玄理妙论有时就像八卦图、迷魂阵.民以食为天,社员们只晓得肚子饿得痛,嘴里冒清口水.蕨根糠粑吃下去,粪便凝结在肛门口,和铁一样硬,出生血.要用指头抠,细棍挑,活作孽.他们白天还好过,到了晚上睡不着.于是,人们的智慧就来填补物质的空白.人们就来互相回忆、讲述自己哪年哪月,何处何家所吃过的一顿最为丰盛的酒席,整鸡整鱼、肥冬冬的团子肉、皮皱皱的肘子、夹得筷子都要弯下去的四两一块的扣肉、粉蒸肉、回锅肉等等.当然山里人最喜欢的还是落雪天吃肥狗肉.正是一家炖狗肉,四邻闻香气.吃得满嘴油光,肚皮鼓胀,浑身燥热,打出个饱嗝来都是油腻腻的.狗肉好吃名气丑,上不得大席面,但滋阴壮阳,男人家在外边跑生意,少吃为佳,多吃生事……于是,讲着的,听着的,都仿佛眼睛看到了佳肴,鼻子闻到了肉香,满嘴都是唾液.日子还长着呢,机会还多的是……将口腹享受,寄望于日后.解放十余年了的山镇,总不乏几个知书识字、粗通文墨的人,就拟定下一个文绉

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