第41章

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我觉得这确是一个值得评论家们进行探讨的问题.毫无疑义,在我们当代的文学作品中已经塑造出了许多感人的老干部形象.这些形象大都是从战争年代的叱咤风云的指挥员们身上脱颖出来的,具有气壮山河的英雄气概和高屋建瓴的雄才大略.而我要写的却是和平时期,工作、生活在南方小山镇上的一位南下老干部.没有枪林弹雨,也不是干军万马大会战的建设工地.谷燕山首先是个普通人,是山镇上百姓们中间的一员,跟山镇上的百姓们共命运,也有着个人的喜好悲欢.然而他主要的是一个关心人、体贴人、乐于助人的正直忠诚的共产党员.他的存在,无形中产生了一种使小山镇的生活保持平衡、稳定的力量.在山民们的心目中,他成了新社会、共产党的化身,是群众公认的"领袖人物".当然,这样写党的基层领导者形象,特别是毫无隐讳地写了他个人生活的种种情状,喜怒哀乐.或许容易产生一种疑问:在"英雄人物"、"正面人物"、"中间人物"、"转变人物"等有限的几个文艺人

      物品种里头,他到底应该归到哪一类、入到哪一册去呢?要是归不到哪一类、入不了哪一册又怎么办?由此,使我联想到我们的文学究竟应当写生活里的活人还是写某些臆想中的概念?是写真实可信的新人还是写某种类别化了的模式人、"套中人"?所以我觉得,谷燕山这个人物尽管有种种不足,但作为我们党的基层干部的形象,并无不妥.

      简单地给人物分类,是左的思潮在文艺领域派生出来的一种形而上学观点,一种习惯势力,是人物形象概念化、雷同化、公式化的一个重要原因,在某种程度上对社会主义文学创作的繁荣起着阻碍作用.近些年来我力图在自己的习作中少一些它的束缚,但进展甚微,今后还需要花大力气,做长时间的探索.

      许多湖南籍

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