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212 古代番外(上)

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    212 古代番外(上) (第2/3页)

封了代王之后,就被大方的晋惠帝赐了一座雕梁画栋的王府,他耗尽浑身解数、好不容易才把王府的地址选在了卫家所在的建春门,也就是老话里的上东门。那是老牌世家的聚集地,排外情绪严重,对待朝廷的新贵——哪怕对方是代王呢——全无好感。

    拓跋六修付出了不知道多少的背后利益交易,才换来了老牌世家的不表态。不表态是这些骄傲到骨子里的魏晋世家所能做到的最大让步。

    拓跋六修做这一切是为了什么?不过是想着卫玠和他住在一起之后,回家方便。

    哪成想,拓跋六修纯属做梦。他住的离卫家近,除了每天能定点欣赏到王澄大人固态萌生的每日裸奔以外,也就能蹭到一个和卫玠一起上朝的福利。至于让卫玠搬过去住什么的,呵呵,问过卫家和王家了吗?

    卫玠本人都不能答应。

    对于这个骨子里很传统、很大男子主义的卫玠来说,他一直觉得养家是他的责任,从房子到结婚的酒席,都应该是他掏钱,他来想办法联系人去做。

    虽然卫玠也想过婚后的二人世界,但古代就是这么一个风气,世家聚族而居,父母在,不分家。

    卫玠不只父母在,祖父都在,他阿爹五十好几的人了不依旧要和比他岁数更大的兄长、以及岁数差不多的弟弟们住在一起?就这,对外还要说一声卫家人口简单呢。

    可想而知,卫玠最后能够得出的结论只有——让拓跋六修搬进卫家。

    卫家对于这种婚前同居的行为的态度也可想而知——你俩咋不上天呢?

    可是要卫玠和拓跋六修真结婚吧,卫家又觉得这样做太张扬了。虽然如今全天下都已经知道了卫玠在和拓跋六修在搅基,搅的还是比较高级的那种“一生一世一双人”的高端基,但也断没有冒天下之大不韪公然结婚的道理。

    理由很简单:卫玠自带的那种一不小心就引领潮流的人设。

    事实上,因为卫玠搅基,魏晋社会本就岌岌可危的配偶观已经彻底要放弃治疗了,不少断袖的世家公子虽然以前也断袖,但好歹不只断袖,如今却是有样学样,坚持要不“辜负”自己的爱人。

    卫老爷子的好几个世家老友,都已经拉着卫老爷子不知道喝了多少回茶了,明里暗里都是一个意思,希望卫老爷子能劝卫玠一下,标新立异、彰显性感,可以,这没人管你,名士,嘛,怎么可能没点怪癖呢。但是你敢不敢不要把你的“怪癖”变成大众都争相效仿的东西?你卫家不想抱孙子,我们还想呢!

    卫玠表示不服,明知道自己家儿子是个断袖,还放他出去祸害好人家的姑娘,这是什么三观?哪怕是放在格外堕落的魏晋,也未免太lo了吧?你要是喜欢男的,就和男的好好过;你要是喜欢女的,也请和女的好好过;不要去骗子宫or婚姻,谢谢。

    卫老爷子对卫玠这个孙子一向是宠着的,哪怕卫玠说的并不符合当下社会的婚姻趋势,他也坚决的支持了卫玠,死咬着没对老友们松口,没给卫玠施压。

    卫玠投桃报李,自然不愿意自私的去结婚,不愿意继续刺激其他世家,给祖父增添麻烦。

    这么做之后,大家都高兴。

    卫玠唯一觉得对不起的唯有拓跋六修,没办法给他一场婚礼。

    对于这点,本身就是古人的拓跋六修反而适应良好,他从一开始就没有结婚情节,甚至觉得两个男人结婚很奇怪。他喜欢卫玠没错,但那并不代表着他喜欢男人。他对同性恋之间的那些事儿其实还是有些不习惯的。

    当卫玠把拓跋六修的这种“大度贤惠”宣扬的全家都知道之后,卫家终于在三年后的今天松口,表示俩人可以低调的同居了。要过就好好过,做好过一辈子的准备,别再生事。王氏如是说。

    卫玠喜

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