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第35章 (第1/3页)
我们所爱的人在迅速变老,身体上的和精神上的问题也越来越严重。理想主义者们背诵着这句格言:久别重逢情更切,但是我们的情感上的联系却越来越少;孩子们都长大了,有了与父母不同的观点。朋友们终于在聚会上开始缺席的时候,他们会感到一种很奇怪而冷清的氛围。梦想越来越难实现,进度计划越来越难以完成,而在不幸降临的时候,命运之神从来不会为我们提供退路。
但是,如果我们把自己的生活和行动的每一个细节都规划好,由我们自己掌握命运,就会取得很明显的进展。
26.选自曼德拉1979年12月9日写给温妮·曼德拉的信
对事实的扭曲会让很多无知的人忽视具体的事实和事件,从而被误导,而那些但凡有一点良知的人都不会否认这些事实和事件。习惯一旦形成就很难改变,而且总是让人们认为凡事都是对的。那些看不见的伤疤深深地刻在我们的骨头里,留在我们的血液里,蹂躏着生活中的主角,让他们再也难以恢复平静,而他们的后代不管走到哪里又必须面对这些伤疤,他们原本应当拥有的尊严、干净的心灵和幸福都会被剥夺。这样的伤疤展现出了人们的原本面貌,把个人生活中尴尬矛盾的一面展现在公众面前,接受公众的审查。而这样的矛盾同时也是一面镜子,忠实地映出了那些受到影响的人,然后向大家宣告:“管他什么理想呢,现在的我才是我自己。”
我们的生活有它自己的保护和补救措施。有人会告诉我们,圣人其实就是不断努力避免自己再犯错的罪人。对于某个人,如果在他3/4的生命中他或许会被称为坏人,但是他只要在剩下的1/4时间里高贵地活着,就可以被封为圣人。在现实生活中,我们是和普通如你我的普通人打交道,而不是在和神打交道。这些普通人是充满矛盾的男人和女人,或稳重或浮躁,或强壮或软弱,或出名或无名,在他们的血液里,蛆虫和剧毒杀虫剂日日在较量着。在判断其他人的时候,一个人所关注的地方取决于他的性格。我们在判断对方,对方也会判断我们。怀疑总是会被怀疑所折磨,而对于轻信他人的人们,那些善于利用容易上当的人(Oothobela sikutyele)做坏事的人所说的任何事情又是那么值得他们信任[133]。有报复心的人们不会拿着鸡毛掸子去报仇,而会选择锋利的斧头。但是,对于现实主义者来说,如果他们所爱的人意志薄弱,不管他们怎么震惊或对这个事实多么失望,他们都会从各个方面客观地看待人的行为,会注意到别人身上那些有益的、能够振奋精神并点燃生活热情的品质。
27.选自曼德拉1977年3月27日写给梅基·曼德拉的信
你也知道,我是在卫理公会教堂接受洗礼的,后来又在卫理公会大学读书——拉基伯雷、希尔德顿和福特哈尔。我住在卫理公会的房子里。在福特哈尔大学里,我甚至成了主日学校的老师。就算在这儿,我也一直在参加教会活动,听牧师的布道……对于神的存在与否,我有自己的想法。要解释为什么人类自远古时期就相信神灵的存在是很容易的。
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