137.巫女 (第2/3页)
东西有什么看的必要？”
秦明义正言辞道：“步行巫女在战国时是侍奉于武田家的忍者，武田家已经没了，我们找不到任何线索，但巫女一直传承到现在，也许能看出些端倪。”
“这样啊....”佐奈子道：“那从栗山家拿来的那些东西怎么处理？”
秦明一行人去栗山家可不是除妖的，主要目的是从栗山家手中，得到一些甲州宝藏的情报。
经过一夜的商谈，栗山大助答应将栗山家所掌握的一切线索给秦明，但秦明也要保证，等回到江户后，向将军提议让栗山家迁至江户。
秦明满口答应，他会尽力，至于能不能成，就不是他能决定的了。
栗山家当即就将有关甲州宝藏的一切拿来了，说来也和前代栗山家主有关，是一册被前代栗山家主勾画过的《甲阳军鉴》。
秦明道：“你们先各自看一看，到时候一起研究，这种事急不来。”
“也是。”佐奈子欣然点头。
甲州梦小路，客流如织。
秦明和龙马、土方联袂而入，身后跟着永仓新八。
土方、永仓都是绝灵体质，左右护法足够让秦明好好看上一场表演。
巫女们身穿白色小袖（白衣），挎着绯袴（红裙），头发用檀纸以及水引（装饰用头绳）扎起，华丽而舞。
降神、祭祀、祈祷，其实就是取悦神明的手段，大多都是以舞蹈“神乐”来完成的，因而巫女有时候也会被称为舞姬、御神子。
既然要取悦神明，与神明沟通，巫女的角色必须由圣洁无垢的女性来担当，年轻漂亮是必须的，此外还得“干净”。
这也是武田信玄当年为何会用巫女来当忍者，获取情报的原因，这算是变向的美人计，直戳男人的脆弱之处，很少有人能抵挡。
“安倍大人？”
路上遇到了个熟人，便衣出行的黑田长德惊讶道：“安倍大人不是去到栗山家驱鬼镇邪了吗？”
秦明哈哈笑道：“已经解决了，不是什么妖邪作祟。”
“能不能细致讲与在下，毕竟这也是在下的职责。”黑田长德颇为好奇。
为了防止龙马添油加醋，秦明让土方三言两语讲完了座敷童子事件，黑田长德听了咄咄称奇：“为了家族的复兴而杀死了四名稚童，人心果然是比妖怪更恐怖的东西啊....”
秦明不置可否。
黑田长德举止落落大方，微笑道：“安倍大人应该也是来看巫女降神的吧？既然如此，那就不谈公事。”
“再想有这么清静的时光，可就难了。”
秦明笑着点头。
黑田长德今天便衣出行，特意掩人耳目，甲府城的平民百姓根本没察觉到这位甲斐的老大也混在了人群中，如果不是他主动打招呼，估计秦明等人都认不出来。
而且身边还没带护卫武士，估计也是发自内心喜欢着巫女。
“锵锵锵锵锵——”
鼓锣声响起，众人皆不再说话。
二次元的巫女多见，秦明还是头一次见到三次元的巫女，不施粉黛青春靓丽，还别有一种神圣不可侵犯的感觉，舞蹈区的妖媚低俗完全比不了，他看得津津有味。
一个身材格外炸裂的巫女压轴出场，好像是主祭，她一现身，只往前迈几步，都还没开口，便已是群情激动。
黑田长德低声道：“要跳神乐了。”
神乐就是巫女沟通神明的压轴舞蹈。
在神话传说中，由于弟弟须佐之男在高天原到处搞破坏，天照大神生气躲进了天岩户里不出来，于是天地黑暗，恶鬼四起。
八百万诸神商议了一个计谋引天照大神出来，他们让天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶上跳舞。
因为跳的太卖力，天钿女命衣服松开，身体半果，众神看了哄堂大笑，躲着的天照大神就好奇自己不在，为何众生还能如此快乐，众神表示来了一位比天照大神还要美丽还要强大的神，天照大神不服气，就想看看这位新神。
天照大神打开天岩户，从岩石缝隙向外窥视，这时众神抬出神镜，天照大神大概是个自恋狂，看到的是自己的仪态，顿时心生欢喜，从天岩户出来，大地才重现光明，百鬼退散。
而天钿女命手持竹叶，站在倒放的桶上起舞，就被认为是巫女及降神祭祀活动的起源，渐渐发展成了神乐。
随着神乐开始，巫女也纷纷动作着，有的摇晃神乐铃，有的吹奏神乐笛，
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