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第8章 (第1/3页)
性与爱的分离,是在这几十年得到广泛使用的应对方法,一夜情,是其主要表现方式。城市在夜里才会醒来,人在夜里才会逃脱写字楼与熟悉的人群,才会放逸出了自己的欲望,互相有了性的满足,而没有爱的拖累。一夜情在我们这儿还是新鲜事,也备受争议,毕竟我们的城市这几年来才有夜。
有一些人会被旁观者嘲笑:学人玩一夜情,自从那夜之后,就纠缠在一起,爱恨情仇甚至比传统的情侣关系更复杂。我认为这个嘲笑没有必要,我们这一代人有了性以后,自然而然,就想到了道德,想到了责任。旧的酵发在了新的面团里。就像我们的城市多数具有乡镇成分一样,里面的人,里面人与人的互动,都是城市的游戏精神与乡村保守态度的混合,并不彻底。但是,迟早,城市会成为纯粹的城市,各种行为,各种观念也不再互相非难。
这里,不是给某种性行为、性关系的方式下道德判断,也下不了道德判断。在性行为中,新的元素出现,这个社会能做的,只能是健康方面的忠告与帮助。在性上面,只有一点是大家可以接受的,也无疑义的,那就是,性必须是安全的、卫生的、尊重对方的。
一种性行为,不能说明你的价值,但坚持安全的原则一定是城市的性关系中必须具备的,中国的艾滋病毒携带者呈上升的势头,这和不安全的性有极大的联系。中国城市里的性关系无论出现什么新形态,性派对也好,角色派对也好,S/M派对也好,3P派对也好,我都不会感到有什么惊奇:城市里,什么都会有的。只是,安全套的使用没有形成习惯,忽视性行为中的安全,会让我觉得很失望,让我感到:城市虽然有了那么多似乎新的东西,骨子里的土味,怎么还那么坚固?
连岳
2003年2月17日
19、被时尚气坏了
连岳:
看“我是鸡汤”的最大疑惑是,那些给你写的信是不是都是你特意炮制的,专门给你“涮”的“鸡汤”?
我认为时尚是有功用的,即任何一种时尚的出炉都伴随强烈的功利主义。如果时尚只是媒体、商业化的产物,意在掏消费者的钱,那我们大可不必在意那些潮水一般铺天盖地涌向我们的时尚。那么我们在意的是什么?非常不幸,时尚在此时不是独立的概念,而是与嘲讽、奚落、不齿、不屑“俗气”(简称老土)并存。其潜台词是,不时尚当然是俗气,不时尚当然没个性,不时尚当然是不可忍受的。我不得不说,其实我们在意了,因为不断有某种声音、眼神、行为在说“老土、老土”。我不认为大家喜欢老土(多没个性呀?),所以大家都去接受“时尚”。于是我们都上当了,因为,我们在被动地接受某种时尚(时尚的定义不是你),又谈何个性呢?于是,我想做的就是对那些所谓时尚制造者说,呸!你也配告诉我什么是时尚?你以为你是谁呀!所以我还是不知道什么是时尚。
我不知道什么是时尚,但我又不接受别人(媒体等)强加给我的时尚定义,所以我具有强烈的反时尚
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