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第18章

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    第18章 (第1/3页)

与此同时,它与其他生理器官的结合,也并不比人体任何一种生理功能更复杂,或带有我们赋予的任何道德表征。人们是怎样制定了这样的规则:爱必须通过性忠诚来验证:爱多于性忠诚;但如果性忠诚被打破,那么爱也不存在了。爱与性忠诚这两个完全无关的东西是怎样被如此紧密地联系在一起的呢?

    A

    A:

    我没有做你说的实验,“一直看着那个东西”;你自问自答,其实已经解决了你自己的问题,纵然你把生理器官所有的道德表征全部剥夺,这观点我有所保留,但我还是尊重你的看法。也许我天生对那些敢于大胆表达自己独立看法的人具有好感吧。

    从逻辑的角度来看,如果你找到一个人完全同意你的观点,你们彼此的困扰就会非常少,无论这个共识多么惊世骇俗。萨特与波伏娃的关系,就建立在他们之间的这个约定:在两个人的情感关系中,彼此的个人空间完全开放,不要求对方忠诚。有意思的是,这桩事先张扬“不忠诚”的爱情,却比世上多数宣誓忠诚的爱情长久得多。可是,即使是以萨特和波伏娃的智慧与定力,他们维持这种约定都非常辛苦,在自传中,他们都承认要经常与自己内心深处的嫉妒抗争。

    我想,即使没有科学研究,许多人都知道,在爱情中,最难应付的,就是彼此熟知后带来的厌倦,所谓的七年之痒。在速度加快,内涵却未必增多的现代生活中,我怀疑恐怕七个月就开始痒了。在厌倦感加剧的背景下,爱情宣言还是把忠诚放在第一条,将来恐怕也还是会这样,忠诚绝对是爱情仪式里最重要的祭品——即使做不到,也一定要嘴硬。用“人性的虚伪”这类套话来总结,也许就失去讨论的意义了。这其中,其实有理性选择的成分在:忠诚会带来厌倦,背叛会引发嫉妒——绝大多数人的反应是这样的——在厌倦与嫉妒中,妒嫉对自己或他人的伤害是最大的,严重的嫉妒甚至造成整个社会的崩溃。所以,人类在长久的爱情史中,选择了伤害比较小的忠诚。从这个角度看爱情,也许觉得有点苦。

    但爱情就是有点苦,而不选择它,就会更苦。

    连 岳

    2003年6月21日

    44、不吃就会瘦

    连岳:

    这一个月以来,我怀疑我得了暴食症,之所以没有找医生而是找你,主要觉得这是心理问题,你应该能充当心理医生的角色吧?每顿饭我吃的都是我同学的两倍,而且吃完饭感觉还是非常非常饿,但是其实有时什么都吃不下。每次吃完饭,我都非常自责,觉得自己的减肥计划又泡汤了。嘿嘿,说到我的减肥计划,已经有数百次了,一点都不夸张,每次都是以越减越肥而告终。吃完饭,自责完,我又会吃一小堆的东西安慰自己。其实我好像也没有什么非常郁闷的事情非要靠狂吃东西

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