第七百一十八节 拿错剧本的儒家（1）

    第七百一十八节 拿错剧本的儒家（1） (第1/3页)

    仔细想想，其实部分朝臣与士大夫的思维，很容易就能理解。

    中国对宗教，自古以来就非常包容。

    翻开历史书，什么拜火教，佛教各派系（密宗、禅宗什么的）、基友教甚至绿教。

    大凡地球上有的主流宗教，基本上都曾经来过中国发展业务，而且都还活的很滋润。

    甚至有不少宗教，在它的发源地都已经消失了，但在中国大地上，却是香火鼎盛，朝拜求神问签者络绎不绝。

    对信奉朴素实用主义宗教观的中国人来说，甭管什么宗教什么神明，拜上一拜，总归是没有坏处的。

    在这种思维影响下，现在长安城里，就有一堆冒着掉脑袋的风险，在偷偷摸摸在家里供奉着来自三越的巫女和巫蛊的家伙们。

    至于其他什么乱七八糟，古古怪怪的宗教和神明，更是满中国开花。

    如今，就连算个命，都有七八个不同派系的算命先生可以请教……

    至于看风水就更夸张了——你至少可以得到十个不同专业的风水专家的建议……

    在这种大环境下，匈奴爆出‘单于也有了神明庇护’的新闻。

    甭管它是不是真的。

    对中国人来说，先信一信，起码没有坏处嘛！

    等到被证明是假的，再去拔他的皮也不迟。

    更何况，匈奴还是已知世界内，唯一能跟汉室掰一掰腕子的霸主级势力。

    在很多人的思维里，既然我中国天子有神助，那夷狄之君，大抵也应该有个毛神在帮忙吧？

    不然就很难解释，这个夷狄为什么能跟中国掰腕子了。

    但，站在刘彻的立场上，这样的想法，无疑是很危险的。

    在中国，自古以来。就有且只有天子能合法的与天地鬼神沟通。

    这个传统，奠定了中国必然是个世俗国家，永远不会变成宗教国家的基础。

    但，现在。这个基础遇到了来自匈奴的挑战。

    假如说，刘彻什么也不干，坐视甚至默认了匈奴单于也有神佑，那岂非等于承认这个世界上其他人也能跟天地鬼神沟通？

    这个口子开不得！

    “夷狄无义，所从来久！夫稽粥氏狂孛无礼。率兽食人，岂有天命？泰一在上，八主布德，朗朗乾坤，昭昭日月，稽粥氏必作法自毙！”

    “且夫稽粥氏若果有天命，安有冒顿八子，只存二人，老上十一子，只得三脉之理？此天之罚也！”

    很快。刘彻的断然否定跟抹黑言论，就从宫廷里流传了出去。

    所谓稽粥氏，指的就是匈奴单于的宗姓。

    这是因为，到目前为止，汉室官方依然没有弄清楚匈奴单于的姓氏。（注1）

    而匈奴人也从不对外界宣称自己的单于宗姓。

    这是因为，匈奴觉得，高贵的单于姓氏，不能让外人知道。尤其不能让奴隶跟附庸部族们知晓，不然，这将玷污光荣的挛鞮氏。

    所以。匈奴单于向来只以其名彰显世间。

    但在中国人看来，只有名而无姓，大大不妥。

    于是自作主张，以匈奴最强的单于老上的名字作为匈奴单于的姓氏。

    至于为什么不是冒顿？

    这是因为在汉室看来。老上单于比冒顿要危险一万倍！

    那个用兵如神，而且懂得从战略高度思考问题的单于，可比冒顿那个只会杀杀杀砍砍砍的夷狄之主要强的太多了。

    匈奴也正是在老上手里，成为了东北亚地区，无可置疑的绝对霸主。

    拳打东胡，脚踢月氏。西臣西域，南压汉室。

    可谓横压一世。

    这位单于在世时，几乎为匈奴解决了它的所有内部问题，就连外部的唯一隐忧汉室，也在其手中被压制在长城之内。

    选他的名字作为匈奴单于的姓氏，这是出于对敌人的尊重。

    而刘彻对匈奴的抹黑，正中匈奴的弱点。

    事实上，匈奴王室成员体弱多病，命运多舛，这根本不是什么秘密。

    自冒顿以来，平均五个王室男性，只有一个能活到成年。

    现在的军臣单于，更是一个茶几上的杯具。

    他的剩下了起码八九个儿子，但是，从公开的消息上来看，貌似从没有一个能活到六岁的。

    就是现在嫁给刘彻的夏胭脂，其实身体也不是太好，要不是汉室医疗技术

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