第一千两百三十一节 调、教儒家（2）

    第一千两百三十一节 调、教儒家（2） (第1/3页)

    任何思想，任何学术，任何宗教，原教旨主义都是最可怕的群体！

    他们所到之处，摧毁一切，甚至包括他们自己本身！

    就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。

    别说儒家的原教旨主义，刘彻连法家和墨家的原教旨主义，都无法忍耐！

    在刘彻眼里，他们就是癌细胞。

    发现就要消灭！

    但儒生实在太多了。

    刘彻想管都管不过来。

    这些年，他通过政策影响和舆论导向，也只是遏制住了这些家伙，而从未消灭他们！

    事实上，也根本消灭不了。

    因为思想是无法消灭的。

    只能控制！只能引导！

    现在，刘彻站在观礼台上，望着整个会场。

    这些威名显赫的大人物，这些鼎鼎大名的知识分子，这些影响力跨越郡国，拥有无数弟子门徒和追随者的大能。

    刘彻微微清了清嗓门，然后轻声说道：“朕闻之，夏之政忠，忠之蔽，小人以野！故殷承之敬，敬之蔽，小人以鬼，故周承之以文，文之蔽，小人以薄，若救薄莫若以忠，三王之道循环，终而复始！”

    这也是世界举世公认的真理。

    诸子百家都接受的说法。

    三代之治，本质上就是三种选择。

    诸子百家的区别，只在于你是从夏、商、周，哪一个三王？

    譬如，儒家崇周，黄老从商，而墨家以夏政。

    当然了，怎么理解夏商周的政体，那就是另外一回事情，完全可以自由心证。

    毕竟，现在，已经无人知道，夏商周究竟是怎么一回事情了。

    人们所知的，只有自己想象中的夏商周。

    这给了诸子百家极大的发挥空间，但也造成了很多问题。

    就像刘彻说的，夏的道，忠厚淳朴，但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯，没有礼仪，所以，商修补了夏道，改用威仪和敬畏来统治天下，这又使得百姓迷信鬼神，所以，周用礼仪治世，礼仪的毛病就是虚伪，虚伪使人夸夸其谈。

    所以，又绕回了夏道。

    夏以忠。

    忠的意思就是淳朴而简单，也可以理解为俭朴和实干。

    这种类似的议论，由贾谊率先发起。

    作为攻仵和攻击秦朝的理由。

    但在今天，刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序，然后拿出来说，意思就完全变了。

    尤其对儒家造成了会心一击！

    因为儒家崇周，而刘彻却说周礼虚伪。

    还是应该用夏道，用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。

    这让儒生们都低下了头。

    他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体？

    事实上，发展到现在，儒家自己也发现了

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