第18章

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我所找到的道路，就是要把每一个小时都活在专注察觉之中，心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得糊涂。如果是这样的活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有彻底地去体验生命，因为我的身和心都没有投入此时此处。”

    乔答摩望着善生，叫她的名字。

    “导师，有甚麽事吗?”善生合上掌来。

    “你认为一个生活得留心专注的人，犯错误的机会是多呢，还是少?”

    “尊敬的导师，这个人一定很少犯错。我母亲常告诉我，一个女孩要留意她怎样走路、站立、说话、欢笑和工作，以免因不专注而在思想、言语和行动各方面犯错误，令到别人或自己伤心。”

    “正是这样，善生。一个留心专注生活的人，永远知道自己在想甚麽、说甚麽和做甚麽。这样的人可以防止自己的思想、说话和行为令到自己或别人受到伤害。”

    “孩子们，生活得专注留心是要活在当下的一刻。你需要知道自己的身心有甚麽在发生着，又要同时察觉到自己所处的环境中所发生的一切。你应该直接与生活接触。如果你继续这样生活下去，你对你自己和你的环境就都会很了解明白。了解与明白会引致容忍和爱心的产生。当每个人都了解别人时，所有的人便都会互和包容，互相爱护。那时候，这个世界就再不会有那麽多的痛苦了。缚悉底，你认为怎样?如果没有了解，人们可以有爱吗?”

    “尊敬的导师，没有了解是很难有爱的。这提起了我曾经发生在媲摩身上的事。一晚，她哭个不停，直至芭娜再忍不住了，便在股上打了媲摩几把。那知媲摩更哭得厉害。我抱起媲摩，发觉她有点热。我非常肯定她因发热而头痛，于是便叫芭娜把手放到媲摩的额上。她这样做之后，便明白媲摩为甚麽这样恼了。她目光放柔，把媲摩抱了起来，充满爱心的唱着儿歌逗她。媲摩虽然仍是发热，但却不再哭了。尊敬的导师，我想这就是因为芭娜了解媲摩不安的原因，而改变了态度。所以，我是相信没有了解就没可能有爱的。”

    “就是如此，缚悉底!有了解才可以有爱。而有了爱，就可以有接受和包容。孩子们，修习生活上的留心专注吧，它是会令你们加深对一切的了解的。这样，你们便会明白自己，其他人和一切的事物了。那时，你们便会更有爱心。这就是我所找到的美好之道。”

    缚悉底合起掌来。“尊敬的导师，我们可以叫它做‘觉察之道’吗？”

    悉达多笑笑。“当然可以。我们可以叫它‘觉察之道’。我很喜欢这叫法。‘觉察之道’可导至完满的醒觉。”

    善生合上掌来想发言。“你是醒觉的人，你已懂得教我们留心专注地生活在觉察之中。我们可否称你为‘醒觉者’?”

    悉达多点头。“那会令我很高兴啊。”

    善生眼睛亮起来。她继续说:“‘醒’，用摩揭陀语说就是‘佛’。一个醒觉了的人用摩揭陀语就应该叫‘佛陀’了

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