第26章 (第2/3页)
也经专意安排。佛陀上座后，频婆娑罗王便请其他人入座。大王和优楼频螺迦叶分别坐在佛陀的两旁。
阿阇世太子奉上一盆水和一条毛巾给佛陀清洁手足。其他的侍从则用同样的方法侍奉比丘们。接着，素宴便正式开始，桌上摆满了各式各样的菜。大王亲自将食物放入佛陀的钵中，而毗提拨王后和共他仆人则侍奉比丘们。佛陀和比丘都在食前念诵。频婆娑罗王和他的嘉宾在进食的时候都默不作声。六千宾客都被佛陀和比丘的和颜悦色深为感动。
佛陀和一仟二佰五十个比丘进食完毕后，他们的钵全被拿去清洗而复还。这时，频婆娑罗王转过来向佛陀合掌礼敬。意会至大王的心意，佛陀开始为大家说法。他讲授五戒为导致家庭和乐、国家太平之道。
“第一戒是不杀。受持此戒可长养慈悲心。众生皆惧死亡。正如我们自己爱惜自己的生命，我们也同时应该爱惜众生的生命。我们除了不去夺取别人的生命，也应该避免伤害别类生命。我们应与人、动物和植物和谐和处。如果我们滋养爱心，痛苦就会相应而减，而快乐的生活就会随之而生。国民如都能受持此不杀之戒，整个国家都必定会和平安稳。当人民都尊重彼此的生命，国家必定富强，而外来的侵扰也便容易应付得多了。就是国防设备完善，也没有必要动用。军队士卒也便可以用他们的时间去修桥补路、开荒建坝，造这些有建设性的工作了。
“第二戒是不偷盗。我们没有权去夺取他人用劳力换来的财产。试图抢夺他人的财物就是破戒。骗取或以欺压手段强取都是偷盗。从他人的血汗劳力图取暴利也是破戒。假使每人都受持此戒，社会平等便会萌芽，而劫杀也必然很快止灭。
“第三戒是不作不道德的性行为。性关系只限于夫妇之间。持此戒能在家庭里建立互相信任和快乐，同时免除其他人的不必要痛苦。如果想有快乐而又有时间帮助国家民旅，就必需避免三妻四妾。
“第四戒是不妄语。不要说会导至离间或仇恨的说话。出口必要是真言。是就是是，非就是非。言语可以建立信心与快乐，但也可以产生误会与憎恨，或甚至杀戮与战争。因此出言必需谨慎。
“第五戒是不饮用酒精或剌激品。酒精和刺激品都会使人丧失理智。一个人醉酒的时候，很多时会令自己、家人或其他人蒙受痛苦。受持此戒可保身心的健康。此戒应该时刻遵守。
“如大王与各位高官都严持五戒，国家必大受裨益。陛下，帝王是国家的舵手。他必需有很高的察觉力，分秒都知道国家发生着什么事。如果你能令到部属明白和坚守五戒的话，这五条和谐平安的生活原则是可以使摩揭陀更为强盛的。”
高兴至极，频婆娑罗王站起来向佛陀鞠躬礼谢。毗提拔王后手拖儿子阿阇世，行到佛陀面前来。她教太子合掌礼敬佛陀，然后说道:“佛陀世尊，阿阇世太子和四百个小孩今天都同时在场。不知道你可否教他们爱与觉察之道呢?”
王后
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