第46章 (第3/3页)
每次佛陀留在王舍城，他都喜欢住在祗耆瞿陀的山脉上。这山顶形状似雕，故又称为灵鹫山。频婆娑罗王时常到这里来向佛陀请法。他甚至在这里的山坡上筑了梯级，直达佛陀的房舍。他又在有瀑流和水泉之处建起小桥。他喜欢将马车留在山下，然后爬着梯级上山。佛陀房舍附近，有一大如数间房子的巨石。旁边的一条清溪，正好给佛陀用作洗衣清洁，而光滑的大石，则可供他在上晾晒衣服。佛陀的房子，是用山上的石块砌成的。从那儿望下来的景色，壮丽怡人。他最喜欢在那里看日落。舍利弗、优楼频螺迦叶、目犍连、优波离、提婆达多和阿难陀等大弟子，都在灵鹫山上建有房子。
在王舍城和邻近的地方，佛陀的僧团现在已有十八个修道中心。除了了竹林和灵鹫山，其他比较知名的有湿婆罗婆提出、沙波孙提伽罗婆罗、七叶窟和帝释窟山。后两处都在深山洞穴里。
阿摩巴离和频婆娑罗王的儿子戌博迦，现在已是一名医师，而且更成了佛陀的在家弟子，住在灵鹫山附近。他是频婆娑罗王的私人医师，并因为医术高明，专治一些从前没得治愈的病症而闻名于世。
戌博迦也照顾佛陀的在竹林或灵鹫山比丘们的健康。每年冬天，他都安排一些朋友送赠衣被给比丘们以防御防胜于治疗。因此，他提议了一连串的卫生措施给比丘们实行。首先是要他们把食水煲沸才食用，又要他们最少七日洗衣一次和在寺院中提供多些茅厕。他也提醒比丘们不要吃留过夜的食物。佛陀把他的建议全部接纳。
衲衣已成为在家众的一项非常普遍的供养品。一天，佛陀看到一个比丘回来精舍，肩上背着一叠衲衣。佛陀问他：“你那里有多少件衲衣？”
比丘答道：“世尊，我有八件。”
“你认为你需要这么多吗？”
“不，世尊，我不需要。因为人家给我供奉，我才收下来的。”
“你认为一个比丘需要多少件衲衣？”
“世尊，以我个人的想法，三件便应该足够。就是在寒夜里，也应该足够保暖了。”
“我也是这样的想法。在寒冷的晚上，我也只需要三件衣服，便觉足够。从现在开始，我们就给各人宣布，每个比丘只能拥有三依一钵吧。假如有人再作供养，便只好不再接纳。”
那比丘鞠躬顶礼后，便回到自己的房子去。
一天，佛陀站在山岗上，遥望着稻田。他忽然转过来对阿难陀说：“阿难陀，那伸展到天边的金黄色稻田是多么的美啊！如果把衲衣像稻田的图案般缝合起来，你说好吗？”
阿难陀说：“世尊，这主意很好。如稻田式样的衲衣，真是妙极了。你曾说过，一个比丘的修行，就正如在沃田上植下功德的种子，留给现世及后世的人收益。给比丘供养和向他学法修行，也像种植福德的种子。我会告诉僧众以后把衲衣缝成田状。我们又可以称衲衣为‘功德田’。”
佛陀微笑以示同意。