第55章 (第2/3页)
力。比丘们与耆那教的苦行者常有接触，因为他们都是同样的尊重生命。但他们也同时有很多分歧，因而引致一些比丘与耆那教的一些弟子时有冲突。目犍连尊者对这派的苦行尤为反对，直斥他们过份极端。因此，目犍连便成为这些头陀特别针对的目标。
佛陀回到舍卫城后，住在东园。他在这里的访客川流不息。一天早上，鹿子母夫人前来造访。当佛陀看到她全身衣发湿透，便问她:“鹿子母，你曾那里去?为何衣发尽湿?”
鹿子母夫人哭着诉说：“世尊，我的孙儿刚死去。我想前来见你，但却忘了带备而伞。”
“鹿子母，你的孙儿多大?他因何而死?”
“世尊，他只得三岁，是死于伤寒病的。”
“可怜的小孩。鹿子母，你有多少孩子及孙儿?”
“世尊，我有十六个孩子。九个已结了婚。我有八个孙儿。现在只剩下七个了。”
“鹿子母，你是否很喜欢有这么多的孙儿？”
“当然了，世尊。越多越好。如果他们的人数如舍卫城的人那么多，我便不知会多么快乐了。”
“鹿子母，你知道舍卫城每天里有多少人死去吗?”
“世尊，有时会有九至十个的，但每天最少都会有一个……在舍卫城，没有一天是没人死去的。”
“鹿子母，如果你的孙儿数目如舍卫城的人那么多，你的头发和衣服岂不是天天都湿透?”
鹿子母合起掌来。“我明白了！我真的不应该想要有家舍卫城人口那么多的孙儿。一个人越是多牵挂，便越是多痛苦。你时常都这样教导我，但不知怎的，我总是忘记。”
佛陀轻轻微笑。
鹿子母告诉他:“世尊，你总是在而季之前才回到这里。一年中其他时间，你的弟子都非常想念你。没有你在，我们来到精舍也觉得很没意思。我们都不知道做什么才好，通常只会在你的房子附近走走，便回家去了。”
佛陀说:“鹿子母，勤修正法比前来精舍造访更为重要。况且，你来到精舍，也必定有其他的尊者说法。你可以向它们请示修行的法要。法教和导师绝无别异。请不要因为我不在这里便废你的修行啊。”
站在旁边的阿难陀尊者，作出一个主意。“在这里种植一棵菩提树，应该会有帮助。这样，信徒前来的时候，便可以把这棵菩提树代替你的位置。他们甚至可以向它鞠躬，以象徵对你顶礼。我们又可以在树下建一石台作坛，让信徒可以供花。他们可以绕树而行，观想、佛陀。”
鹿子母夫人说道:“这主意真好！但你那里找来菩提树啊?”
阿难陀答值:“我可以在优楼频螺佛陀证道那儿取来菩提树的种子。别担心，我会拿得种子，把它栽至发芽，再种成大树。”
鹿子母夫人感到比较轻快和安慰一点。她向佛陀和阿难陀尊者鞠躬礼辞后，便回家去了。
故道白云 61.狮
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