第七百八十二节 惟贤惟德 能服于人（2） (第2/3页)
皮之不存毛将焉附’的道理！”
刘进听着，目光灼灼，猛地看向张越，喃喃道：“暴强有乡，仁义有时？”
“殿下圣明！”张越恭身而拜：“臣为天下贺！”
作为穿越者，张越实在是太清楚道德的力量有多么强大了！
纵然是后世，那个真正的礼崩乐坏的地球。
人们也依旧相信着内心那些美好与光荣的道德的力量。
米帝称之为‘普世价值’，经常动不动就送普世上门。
开化专治于万万里外，解救‘可怜之人’于五洲之中。
经常一顿眼花缭乱的操作之后，社交媒体狂欢一片。
而在如今这个时代，诸夏民族自古以来就相信和信守的‘仁德、忠孝、智勇、信义’八德，远比后世米帝满世界宣扬和鼓动的普世价值更加深入人心。
不止在诸夏本土，连匈奴、西域也开始随风潜入夜，润物细无声。
傻子才会放弃这么强大的力量不用，去选择蛮干。
况且，中国乃是文明之国，照亮世界的灯塔。
弃文明而行野蛮之路，那是以己之短，击敌之长。
是将自己的下限拉到了和周围夷狄的同一个水平。
即使能胜一时，终究无法长久。
张越看着刘进，轻声道：“殿下，自伏羲氏演八卦，而轩辕氏战于逐鹿以来，三王五帝，三代先王，孜孜以求的便是教化天下，便是移风易俗，便是大一统，便是书同文、车同轨、人同德！”
“故有舜修德而执干戚舞，有苗乃服！也有禹王大阅涂山，斩防风氏！”
“故有汤武网开三面，泽及鸟兽！也有武丁南征，鞭笞荆楚！”
“故有太公治齐，文治斐然，亦有赫赫南仲，薄伐西戎！”
“先王既泽于四海，亦笞之于不臣，代天行罚，于是《诗》有雷霆之怒，《易》有折首之叹，于是曰：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣！”
刘进听着，也是激动万分。
先王们的文治武功，让他赞叹。
而先王们的赫赫功勋，让他敬服。
听着张越的话，他眼前仿佛演绎出一幕幕史诗般的场面。
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