第十八章 世间岂有一成不变之治法！

    第十八章 世间岂有一成不变之治法！ (第1/3页)

    崇政殿西，迩英阁。

    自禫除日后，视朝之制虽然尚未恢复，但不论是中书，亦或者是太后，都没忘记对小皇帝的培养。

    凡双日，李杰都会在崇政殿西边的迩英阁听讲。

    “子张问：十世可知也？”

    “子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

    今天讲学的是鲁宗道，为了今天的讲学，他可是筹备已久，特地挑了《论语中的名篇。

    抑扬顿挫的念完这一段后，鲁宗道语气微顿。

    “官家可知此句之意？”

    李杰直言道：“先生这是在考我吗？”

    “嗯。”

    鲁宗道倒是毫不客气，直接承认了这一点，凡事自有规制，在课堂上，他是老师，官家即便贵为天子，亦是学生。

    先生问学生，自是应当。

    “此篇乃是《论语中的为政篇，宛丘候子张问至圣先师孔子，是不是可以先知。”

    “至圣先师答曰，殷商之礼源于夏，其中既有损，亦有增，哪些增，哪些损，皆是有迹可循。

    同理，周源于殷。

    以殷、周为鉴，虽百世，亦可知也。”

    听到这个回答，鲁宗道心里很满意，官家的学问愈发精进了，不过，他脸上却没有表露分毫，依然板着一张脸。

    “官家自己可有所得？”

    读书？

    何谓读书？

    只知其义，不知其理，是为死读书。

    真正的读书应该是通其意，晓其理，然后熟练的运用到生活之中。

    如此方才算得上真正的读书人！

    李杰故作沉吟，片刻后答道。

    “先生，我觉得此篇和《唐书·魏郑公征传中的一句话道理相似。”

    “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”

    “好！”

    鲁宗道抚掌赞道：“官家能通此节，可谓进学矣！”

    这句话是鲁宗道发自内心的感叹，能将《论语和《唐书相连，说明官家已然贯通这两本书。

    并且，还不是普通的纯熟，而是真

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