第八百七十二章 信仰 (第2/3页)
上海入长江口沿江而上直抵南京城，这条线路最短的只需三四日而已，就算走的慢些，一旬的时间怎么也能到了，这大大缩短了政令的传达，也更有利于北京作为政治中枢对南方直接有效的统治。
除此之外，朱怡成自拿下南方后就开始修缮官道，尤其是打下江北后因为赈济的原因采取了以工代赈的方式，不仅修缮各处官道，并且对于水利也开始着手进行修缮和规划。
这些都不仅都是稳定地方、促进生产、沟通南北的好事，要知道在历代中，朝廷对于官员的考核中有一条是非常重要的，那就是兴修水利和地方生产。而朱怡成这样做恰恰也起到了这个目的，使得拿下中原后使各地在很短时间内就稳定了下来，并且随着各项工程的顺利进展，老百姓的生活也逐渐产生了好的转变。
说起来中国的老百姓其实是最好统治的一个群体，相比西方国家重视个人思想和宗教信仰的情况，中国的老百姓却一直仅注重自己的生存。
曾经在后世，甚至这个时代，西方哲学家、神学家甚至王公贵族们对中国人信仰理解一般都是以佛教徒、道教徒这些来判断，其实这种判断是绝对错误的。
西方人的思维无法理解中国人的想法，当西方人见到中国人家里供着佛像、三清像，在某些日子里去寺院、道观虔诚地上香许愿的时候，往往会对这些中国人的信仰进行判断。
可实际上中国人信这些并不像是西方人那样的狂信，西方人在接受一种信仰的时候往往会把信仰当成自己毕生的寄托，从而为之付出一切。但中国人却不是如此，中国人表面上信佛或者崇道，可实际上中国人的信仰是非常实际的，就算是信佛的中国人在路过田头的土地庙时也会停下脚步拜上几拜，而信道的中国人在见到化缘的和尚时同样会双手合十口称一声师傅，同时给予帮助。
这些表现让西方人很是不解，所以西方人就又产生了一个错觉，那就是中国人
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