第三百七十章恶咒溯源 (第3/3页)
处，进行祭祀。
每一趟‘送祭’，都是一场浩劫。
常常数十万人的队伍，走到目的地时，便只剩下不到十万人。
而那些负责护送的背尸人，也都是十去九不回。
背尸人是五百年前到迄今为止，最‘安全’的修行之法门。
藏在体内的‘煞骨’，随时可以自毁、剔除。
一旦有背尸人觉得自身即将失控，就要自毁煞骨，与敌人同归于尽。
这也是背尸人所一直信奉的‘荣耀’。
也正因为如此，前主的父亲陈广瑞不仅没有自毁，反而被化作了恶尸，传回消息后，亦让不少背尸人愤恨。
留给‘陈玄藏’的政治资源，才会那般的寡淡。
否则，陈广瑞若不是做人太失败，也总能有几个谈得上朋友的同僚，多少会给陈玄藏几分关照。
不会让谢主司那般欺负。
除了‘送祭’，补充九鼎的人道之气外。
再有便是皇权的稳定，国家的长治久安，也可以减弱人道之气的消耗。
无论是改朝换代，还是皇帝的更迭，对九鼎之中残存的人道之气，都是极大的消耗。
所以五百年了，哪怕大唐江山，处处漏风，却始终不曾有什么大的造反势力出现。
而且，历来皇帝都是以‘长寿’‘保命’为要。
对于每一个大唐皇帝而言，评价其是否是‘明君’的标准，有一项极为重要的指标···那就是是否活的长。
短命的皇帝，毫无疑问就是大大的昏君。
至于引导皇帝修炼，这就更不成了！
因为自五百年前，天地异变之后，修行不仅不得长寿，反而是一种极损寿元之事。
往往修为越高深者，越是在生与死之间走钢丝。
数年前斩了恶龙的魏征，在此之后，也直接活人办丧，请皇帝赐下谥号，然后自封于陵寝。
如无倾国之祸，则不可开启墓室，将这位大唐名臣请出。
有相同处境的大唐名臣、名将还有很多。
秦岭之内，可葬着太多的‘活死人’。
他们一旦再次出世，便皆只有一战之力，绽放最后的辉煌后，便有可能转化为更加凶恶的存在。
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