第五百零二章真武大帝，算不算帝王？ (第2/3页)
样的地方，在如此特殊的环境下，异类代表的意义，无须多言，心中各自都有数。
无可奈何之下，曹柘也唯有再次拉出久不用的马甲。
身形一晃，显化出北方真武大帝的形象，滚滚的天威震撼之势，释放出来，如同冲击波一般，冲向周围那些帝王。
帝王群里，多数帝王在如此强势的压力下，不得已后退，唯有始皇帝上前，第一次正视曹柘，也是第一次正视此间，除了那些上古先王之外的‘其他人’。
在此之前，唐太宗在锤儿子，宋太祖在锤小老弟，明太祖在锤儿子，原因不用多说。
而始皇帝，却并没有教训胡亥。
他甚至没有拿正眼看他。
“你非人皇，乃是天帝！”始皇帝目视着曹柘，眼神中燃烧着熊熊战意。
“周朝之后，再无人皇，你始皇帝或可算周朝后，唯一的人皇，往后便皆是天子。”曹柘说道。
这话看似是在‘断定’，实则却是投石问路。
始皇帝看向曹柘眼神中的战意，反而渐渐的熄灭：“你不是他们！”
曹柘的话，触动了一大批的帝王。
什么叫做周朝之后，除了始皇帝，再无人皇，只有天子？
虽然···他们确实都以‘天子’自居！
但这···难道不是尊称吗？
“是人皇还是天帝，都不重要。”
“重要的是，我们为什么会出现在这里！”曹柘说道。
站在现代文明的高度，又因为曹柘曾恶补过许多‘知识’，他是知道妇好是谁，且也知道妇好之事的。
妇好最大的功绩，就是击溃了前来侵略的鬼方。
而后世者，有人认为，所谓的鬼方，就是雅利安人。
雅利安人什么来头？
他们破灭了四大文明古国之三，古巴比伦、古印度、古埃及，都被其征服。
阿三的种姓制度，就是雅利安人用来奴役原始阿三的工具。
佛家所谓的轮回概念，首先就是先从印度教中剥离出去的，所谓众生平等的概念，也正是在反对印度教将人分为三六九等。
神话故事里，西方是佛门的大本营。
但现实的历史中，越往西边走，佛门越只剩下立锥之地。
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