七十六 收尾工作（一） (第2/3页)
，而这些经过树妖多年培育的僵尸理论上是极好的尸兵“材料”，但西昆仑天师堂只能对为非作歹之徒施行“废物利用”，这一条根本原则却不容更改。
所以那么多上佳“材料”都只能烧掉了，甚至包括那位智广大师的遗骸：一位佛门阿罗汉的遗骸！对于研习炼尸之道的修仙者来说绝对堪称是可遇而不可求的极品“材料”。但在这里，哪怕天师堂首座瞽叟大师，老瘸腿夏元吉等人也只是脸上一片肃穆，静静看着这具高僧骨骸在火焰之中化为一滩灰烬，以及若干粒光彩熠熠的舍利子。
“我记得这位智广大师并非散修出身，其师承门派乃是洛口龙门山白马寺，也是传承久远的佛门大宗。如今虽然坐化于此，他的骨灰，舍利，以及那卷经文宝册都理应送还给白马寺——阿昶，你既然得了智广大师的一部分法力遗存，这便是你的因果，日后抽空去跑一趟吧。”
长青子在这方面果然无愧于天下第一仙门的掌教，决断十分大气。而黄昶也赶紧答应下来，不过倒不必很着急——反正都过了一百多年，再拖延个两三年也无所谓了，等黄昶艺成下山之后再去不迟。
做完了这件事情之后，西昆仑掌教和天师堂首座就真的没什么事了，瞽叟大师当日便离去。而长青子却又特地留下来一段时间——他大约是怕年轻弟子们产生误会，专门把黄昶等五人召集起来，花费了不少时间，向他们介绍了一番关于西昆仑天师堂的沿革历史，以及行事风格，以表明昆仑派绝非那等表面上坚持正义，暗地里装神弄鬼的虚伪之徒。
——昆仑派年代悠久，传承广阔，所谓“天下道统，半出昆仑”：一方面当今仙侠界中许多门派的道法传承都是出自昆仑山。另一方面，昆仑本身也十分注重吸收天下各门派之长，即使那些邪魔外道的伎俩，只要有用的，也都有专人负责研习，并不因
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