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612、上天庭,敕封为帝(下)

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    612、上天庭,敕封为帝(下) (第2/3页)

场子,还是不错的。

    “二哥……”

    “二哥说他有事,不来了。”

    杨婵未听出白贵之意,脆声回道。

    寒暄了几句话后。

    白贵又见过在南天门的四大天王,简单客套了几句,就径直朝凌霄宝殿走去。

    凌霄宝殿上,众仙林立。

    玉帝高坐在九龙椅上,右手边则是王母娘娘。

    “贫道乾元见过陛下。”

    白贵入殿,环视了众人一眼后,行了个道礼,然后朗声道。

    “爱卿免礼。”

    听闻白贵称呼自己为陛下,玉帝也是一脸笑容。

    白贵能受邀前往天庭,意思已经很明显了,显然是愿意接受天庭的委派,出任天庭的仙职。

    “人教乾元……”

    “于人间立有大德,在贞观年间呈奏折治灾疏于唐太宗,解生民于倒悬之中,又奉天庭圣旨,受官人曹,斩孽龙于剐龙台上,后……为司法部三界都巡检,立有大功……”

    “今朕审查,赐乾元帝号为六圣金阙朱衣三垣帝君。”

    玉帝沉吟稍许,缓缓说道。

    天庭的帝号是遵循某种规矩,不是胡乱起的。

    六,是易经中的阴之极数。同时庄子有言:“神鬼神帝,生天生地,在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”

    所谓的六极,即为天地六合,东南西北上下。

    契合庄子所言的“神鬼神帝”这一说词。

    遵循冥冥之中的天道旨意。

    金阙,传闻中的天帝和仙人所居之所。

    “晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。”——唐杨炯《盂兰盆赋》。

    至于朱衣,就更简单了。

    “古有天子夏季居明堂,衣朱衣,服赤玉。”——《礼记·月令》。

    朱衣这尊号是表明白贵帝君的身份。

    而三垣,则取自天上星宿的三垣四象、二十八星宿。

    当然,这些字样可不仅仅是表明白贵的身份,前面的六圣、金阙也就罢了,但后面的朱衣、三垣,则代表着白贵的权力。

    帝号的尊称,象征着帝君拥有的权力和信仰……。

    在凡间有“朱衣点额

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