第一百六十九章 洗尽尘缘千百种（一）

    第一百六十九章 洗尽尘缘千百种（一） (第1/3页)

    五台山佛光禅刹，位于五台山南台西麓，始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。前唐会昌五年（845年），武宗大举灭佛，包括弥勒大阁等寺内建筑全部被毁，仅存一座祖师塔。

    武宗驾崩后，前唐大中十一年（857年）又开始重建。

    寺内现有殿、堂、楼、阁等一百余间。其中东大殿七间，为前唐建筑；文殊殿七间，为本朝建筑。

    建筑高大，层层相叠，布局疏郎，主次分明。古树雄朴，郁郁葱葱，禅意盎然。

    皇后曾氏带着贵妃明氏、德妃李氏、昭仪刘氏、昭容乌雅氏，以及诸位皇子公主，在东大殿里，由刹内几位高僧引导，给佛祖上香。

    在大殿外面，上百位僧人，袈裟披身，结跏趺坐。神情肃穆，口念经文。

    一时间铜钟木鱼，清亮绕耳。梵音声声，慈悲悯人。

    在深处的方丈堂里，赵似端坐在上首，下首陪坐着佛光宝刹方丈智海，以及嵩山少林宝刹的无相方丈、洛阳珈蓝宝刹的慧海方丈、白马宝刹的四如方丈、河内通慧禅宝刹悟繁方丈、河北临济宝刹澄灵方丈。

    谭世绩、宇文虚中与四位执笔展纸的校书郎坐在角落里。

    “此次朕奉太后懿旨，前来佛光宝刹进香，一是为大宋祈福，求国泰民安，天下太平。二是为太后祈寿，求福寿延绵，安乐康泰。”

    赵似先开口道。

    几位大和尚齐声念道：“南无阿弥陀佛，陛下孝心感天，定能得佛祖保佑。”

    赵似的目光在几位大和尚的脸上一一扫过，看到他们波澜不惊的神情下，隐藏着的期盼和激动。

    这些大德高僧，也不见得看透悟透。

    元符三年，自己打着为佛门清源扶正的旗号，废假寺，逐伪僧，闹出一番大动静。

    敦舆山以及后来遍及河北的叛乱，幕后黑手确实是地方世家。但佛门也没有那么干净。只是他们做得不过分，没有突破自己的底线，也就装作不知道了。

    一家伙废除了人家八九成的寺庙，还牢牢地套上层层枷锁，大德高僧心里也有怨恨的。

    随着整顿的持续，宗教管理走上正规，自己得给佛门松一松束缚。毕竟在安抚民心上，佛门的作用比道门要大的多。

    而且佛教还是自己羁縻四象旗的重要工具，现在该派上用场了。

    赵似开始直奔主题。

    “朕在御前内朝会议里，与诸位大学士们一致认为。佛教诸僧，恭顺守法，是为楷模，当该享受合法权益。所以朕指令尚书省和

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）