第一百章 迷雾下的真实 (第2/3页)
的大魔，并没有一个严格的标准；
在亚空间中无论是混沌无分还是诸神的碎片，都只有普通和拥有独特概念的区别。
在它们的内部，区别这些未生者的真正标准，恐怕要到非常后期才有真正的共识；
而它们拥有的这种共识也让加尔文非常熟悉——那就是是否拥有神性。
是的，还是神性。
就像古泰拉的人类，在尚未走出恒星之前所说的：“太阳底下永远没有新鲜事一样”，亚空间中无尽的变化之下，其实也有着一些被共同认知的“真理”。
神性，对于诸神的碎片来说更容易获得，但这个容易与人类所理解的难度依旧有着天壤之别。
它们或许能在诞生后的数万年时间里，在某种机缘巧合下取悦了自己的本体，又或者单纯的因为主体意识的某个偶然的行为，将自己的意识降临到那个碎片之上。
于是，当神明的意志离开，而那个碎片又侥幸没有被撑碎或者被玩坏的话，那这个碎片从此以后就有了一个新的称谓——诸神的化身。
而相较之下，无分混沌的未生者则要艰难许多，它们想要获得神性只有两条道路：
一，是祈祷混沌意志的青睐，就像是某种合法的赌博一样，能在无尽的亚空间里找到一丝混沌的本源，而又恰好能小到不足以暴露身份，从而被诸神觊觎；
二，是尽心尽力的寻找每一个能够抵达现实的机会，尽可能在短暂的时间窗口里，给现实宇宙的文明种族留下足够深刻的印象。
那么问题来了，还有比杀戮和破坏更能留下印象的事物么？
或许有，但那必定会耗费漫长的时间，而它们缺的恰恰也是这个。
于是杀戮与毁灭，就成了这些无分混沌或是不被本尊青睐的诸神碎片的唯一选择。
它们也乐此不疲，想要通过这些制造的痕迹来维持自己在时间中的存在，从而获得一丝贯穿时光长河后，自然诞生的一点神性。
这，就是真相。
一个加尔文从未想到的真相。
他灵魂中有关千疮之子的记忆里，自己与其他军团之子们召唤的守护灵，恐怕正是基于这种情况而存在的特例。
当一个未生者能够与现实建立稳定的契约时，这些本质上属于高维生物的存在，也就不介意在有了固定的保证和被人铭记的收益下，在凡人短暂的生命周期里，暂时收起自己丑恶的嘴脸。
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