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四四五 走火入魔的圣火教主

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    四四五 走火入魔的圣火教主 (第2/3页)

惨,大量孤魂野鬼,邪神,魔怪,全部被金光度化,此时盘坐在那里念经呢。

    许甲抽了火工头陀一巴掌:“醒来!”

    顿时火工头陀从迷糊中清醒过来,毕恭毕敬:“老爷。”

    许甲怒道:“你没有杀死四十七大盗,还被和尚蛊惑,看来说是没有用了,没有用的人,只能被杀掉,还想做什么圣火教的教主?”

    “老爷饶命啊!”火工头陀立即跪拜磕头起来:“那大盗好厉害,小的差点就侍奉不了您老人家了…小的死了其实也无怨无悔,只是不能侍奉您老人家,死了也是可怜的无主孤魂……”

    许甲道:“可你一身都天烈火根基,都变成了佛门法力,你的都天烈火传承已经没了机会了,确实已经无用了。”

    “那小的废了这身法力,重修就是了。”

    许甲摆摆手:“看你一片孝心的份上,不必了,快去将这四使,连着那些大盗尸体,白云老和尚坐化的肉身,全部给炼成大力金刚护法,我要你建立西域金刚门,替我一统西域佛门,拜火教已经没什么用了,论影响力,不如佛门万一。”

    “至于都天烈火传承,我再找人便是。”

    火工头陀只好起身炼化,那四使虽然被度化成了佛门弟子,但也不会乖乖领死,只是许甲压着,便也被活活炼化了。

    这些大盗,使者被炼化后,那神通符箓金丹,也七十二术齐全,金丹完整了。

    许甲亦从中得到了许多知识,虽是小术,高深处也能通道,地煞七十二术,其实就是天罡三十六大神通的基础前置,延生运用之法。

    比如“导引”和“导出元阳”。

    比如“祈雨”“祷晴”,和“呼风唤雨”。

    比如“布雾”,和“腾云驾雾”。

    “移景”和“搬山赶岳”,又都是相通的。

    许甲掌握的天罡大神通不算多,很多都是阳神之后,借住灵宝道统,忽然自己领悟的,也有些是曾经就得到过的。

    比如“钉头七箭”,许甲就会丐版,低配版。

    那天师府的“五雷正法”,和“掌握五雷”,也是有关系的。

    三十六大天罡神通,其实根本不是欲界修行者能完全理解掌握的,都代表着一类大道,但基础的运用还是可以的。

    地煞七十二术,源自于一个“地煞道果”,许甲如今是相信的,因为这神通符箓金丹,如今已经完全成熟了,也能将火工头陀推到地仙后期的实力,却似乎少了什么源头性的核心之物。

    并没有形成“纯阳质”,也没有“果位”,更不是“金性”。

    他们的地煞小术,都是圣火教主这个波斯人传的,那大概率就是那个圣火教主掌握了地煞七十二术的源头,也就是“地煞道果”,甚至是“地煞金性”。

    许甲本来想取代西域圣火教,然后入主中原发展明教,在此方世界建立“新大明”。

    但想想,同时经营两个世界就已经够累了,再经营第三个世界,就更累了,只能留下一个种子,更主要是火工头陀这个工具人,不修烈火功法了,改佛门了。

    就算入主圣火教,只怕也不能“明尊降世”,而是“弥勒降世”,只能算“弥勒教”,不能叫明教,或者圣火教。

    相反,金刚门则符合火工头陀如今的状态,统御佛门其实也很有价值,毕竟西域,秘藏域,草原,到处都是佛门的影子,让他们转而信仰灵宝,或者圣火教,明教都很困难。

    灵宝代佛,这个才是正道。

    “那老爷,我还用死么?”

    “统一不了西域佛门,一样去死。”许甲面无表情。

    随即一步起开,压制着想要造反的未济仙剑。

    那剑灵童子道:“你就是这样做未竟之事的?不行光明正大之事,就算我是你亲自铸造的,点化的,我也会离去,寻找合适的人,来行此事。”

    许甲问道:“那你觉得有谁合适呢?”

    仙剑带着使命,剑心通明,他是应了

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