第一百七十五章 李贽的战斗力 (第3/3页)
慢地缓过劲来。
站在旁边的李万意差点笑出声。
卓吾公出马，那就百无禁忌。
李万意在北京国子监读过书，是卓吾公的学生，知道当年卓吾公提出新学时，饱受无数指摘和攻击，几乎天下大部分士子都与其为敌。
卓吾公能坚持到现在，还成为天下闻名的大宗师，把新学变成大明显学，除了皇上的力挺和东南新势力的暗中支持外，还跟他自己努力有关系。
最艰难的时候，他被无数的名士大儒包围，几乎被无穷无尽的指摘和辱骂给淹没。
但是卓吾公毫不气馁，他一边与人辩论，一边总结自己的理论，取其精华去其糟粕。
同时还与同善的士子们，如徐渭、潘应龙、王一鹗等人讨论，四处学习，取精用宏。
据卓吾公自己说，他能够把新学完善一新，核心部分来自向皇上请教到的辩证唯物主义理论。
当时他在西苑向皇上请教了许多问题，皇上随口回答，字字珠玑，句句玄妙。
卓吾公说他大受启发，进而把新学完善妥。皇上也把与卓吾公讨论时有感而发的文字整理，变成了《辩证唯物主义》，在公学和国子监都传疯了。
卓吾公有了加持后，开始把围攻他的名士大儒们辨得目瞪口呆。名声大噪之后，他又极力推广新学。
新学不仅理论扎实，让人信服，更是面貌一新，与奋发图强、欣欣向荣的时代脉搏相契合，很快受到年轻学子们的追捧，迅速传播开来，成为显学。
李万意当年可是看到卓吾公在国子监，如何地舌战群儒，把十几位名士大儒辨得羞愧难当，掩面而走。
那些名士大儒，各个比耿定向厉害多了。
今天卓吾公没把你激得狂喷三斤鲜血，已经是嘴下留情了，应该是不想在江夏公学开学庆典上，喜事变丧事。
“诸位，食堂我们参观完了，现在请移步文体馆参观。在那里学子们可以学乐器、练声乐，还可以学习剑术、搏击、以及射箭.”
耿定向挣扎着坐起来，一把撇掉耿定理的搀扶。
“不用你扶，我还可以为名教理学再战！李卓吾，老夫且问你，你四下传扬唯物主义，可有根据！
没有根据就不要再宣扬这种无稽之言。前宋先贤邵雍有云，心为太极，万事万化生乎心。象山先生更有云，四方上下曰宇，往古来今曰宙。
吾心起灭，则宇宙起灭。故而宇宙便是吾心，吾心即是宇宙！
什么宇宙乃物质为本，荒谬不堪啊！”
耿定向还是研究过卓吾公的新学，发现目前新学的根基建立在辩证唯物主义上，尤其是唯物主义。只要摧毁了唯物主义，就摧毁了新学根基。
可是楚侗先生，你洋洋自得的话一年前就属于陈词滥调了。你离开京师有一年多，时代变化太快，你跟不上了。
李万意为耿定向悲哀了几秒钟，转头看向李贽。
李贽笑了笑，掀起前襟，施施然地坐下。
“想不到在楚地还有愚钝不化之人，那老夫就再费些口舌。《子华子.孔子赠》有云，惟道无定形，虚凝为一气，散布为万物。宇宙也者，所以载道而传焉者也
此言何意？道为气、为物，而宇宙就是使这些物质得以在其中传递、运动的所在。也就是说运动的物质，是宇宙的本质。
人死了，意识没了，宇宙毁灭了吗？没有！反倒人尸解腐烂，尘归尘，土归土，又归于宇宙
‘天地本无起灭，而以私意起灭之，愚矣哉！’私心作祟，何以求天下为公，何以归天下大同！”
耿定向脸色先是变红，然后发青，随即发黑，双目欲裂，嘴巴哆嗦了好一会，最后咬着牙说道：“我乃嘉靖三十五年，被世宗皇帝钦点的丙辰科进士，你有什么功名，敢在老夫面前说教！”
众人哗然，楚侗先生辩论不过，居然耍起了无赖！
可这无赖又耍得让人无可奈何。
毕竟现在进士的含金量还是十足的，备受尊崇。
在场的众人，就算官职和功名最高的曹国宗，才不过嘉靖三十八年进士，妥妥的晚辈。
李贽虽然是礼部尚书，可功名只是一介举人，根本不够看。
怎么破？
场面一时僵在了那里。