第21章

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当该论坛主持人宣布自由讨论开始时，卓嘎首先站起来，要求提两个问题。得到允许后，按参加所有论坛的惯例，卓嘎向讲台走去。但是主持人不许她走上讲台面对所有听众讲话，说“她不是被邀请来的主讲人”。当卓嘎在会场内大多数人的鼓励下走到讲台前时，我在纽约见过的那个流亡藏民的美国女“谋士”竞在脚下使绊，让准备跟上前去给卓嘎当英语翻译的一个藏族姑娘差点儿摔倒，使她过不去。为了节约时间，那姑娘没再往前走，就站在原地翻译。

      没想到卓嘎刚开口，那个主持人又要她讲短点，告诉她 “不能演讲，只能提问”。卓嘎说：“我就是要提问。我的问题是，这些流亡藏民这么年轻，英语讲得这么好，为什么不能和我们 讲藏话？她们大部分生长在国外，有的从来没有去过西藏，她们怎么知道西藏没有人权？”接着，卓嘎的同伴、西藏自治区妇联主席杨金激动地说：“我们西藏绝大多数人1959年以前的确没有人权，但是今天我们能够到北京来参加这个论坛，就是因为如今我们在西藏有了人权！”主持人却打断了她的话，和那伙流亡藏民嘘她，说她是在“宣传”。卓嘎愤怒地指出，这几个流亡藏民的身后有人在左右她们的言行，她指着站在她们身后的几个西方人说：“这几个西方人不让她们和我们长时间交谈，尤其不让她们和我们说藏话”。

      我和当时在现场的很多人一样，很想听到那几个流亡藏民对卓嘎提出的问题如何解释。然而，她们先是作戏一样地戴起了口罩，表示她们没有了言论自由；继而又念经似地哼哼唧唧，对卓嘎等人的质问置之不理；没过几分钟，在那几个西方人的示意下，她们竟一起离开了会场。而那伙西方记者，竟也一同跟了出去。

      目睹这一切，藏族女作家达瓦对我说：“我今天实在气愤。 她们的主讲人在这个论坛上说的全是谎话。我们这些土生土长的西藏人可以以自己的亲身经历告诉全世界，西藏今天究竟怎样。她们是生在国外，长在国外，而我们一直都在西藏。谈西藏，我们最有发言权。”她还说，她感到气愤是因为有些西方人在利用这个论坛践踏这次大会的主题。“这次大会的主题之一不是平等吗？”她说：“但是这个论坛根本不讲平等。她们根本不让人讲话。”

      西藏女企业家协会的其美发现，甚至那几个流亡藏民和老是跟着她们的那些西方人之间，也没有平等可言。“看到从国外回来的同胞，我很高兴，好几次想用藏语同她们谈谈。”她告诉我，“但是每次她们都被跟她们同行的那几个西方人拦住了。我不理解她们为什么不能同我交谈。”

      究竟是谁在压制言论自由？难道在所谓“西藏问题”上，只可以传播谎言，而不能澄清事实吗？这个论坛已经很清楚地证明，有些人的确是在利用非政府组织论坛捣鬼。

      与这个论坛形成鲜明对照的，是在第二天由西藏自治区妇联等非政府组织主办的以“西藏的妇幼保健”为专题的论坛。会场是在怀柔一中的另一间教室，关心西藏的中外人士也挤满了一屋子。但是我注意到，前一天参加流亡藏民论坛的

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