第一卷：凤鸣于皋 第102章：北冥神功 (第3/3页)
先天境的行气方式，直接由任脉到督脉，一圈过去，之后进入其余的奇经六脉，再由六脉回到任督，任督中的一圈为一周天，作出不完整的周天循环。
虽说没打通任督前，无论那种都只是“伪周天”，但北冥神功以此方式行气，却妙用无穷。
原本这两种方式各有优劣。
头一种方式，通常在下丹田贮气，易于发劲、难于养气。搬运贮气时，丹田是不发劲的，内力随血而动，顺经脉一同汇入丹田，这样可以防止任脉上升之气跟从周身汇来的下降之气冲突。只要腰腹发劲，激荡丹田，一经运功，内力自丹田皆往外发，由奇经八脉进入十二经。
经脉里即便有零散内力，也会被一同裹挟。
也就是说，发劲归发劲，贮气仍是气随血行，二者并不会造成冲突。而坏处则是在打通任督二脉、恢复循环前，自身养气极慢。
在中丹田贮气，难以发劲，仅凭意念搬运，只能发出一缕劲。除非打通天地桥，令任督二脉行气循环，产生一股牵引之力，便可反过来带动丹田之气。
这也是打通任督二脉为何如此重要。
但依这种方式行气，气血同行，无论运功发劲、搬运贮气都不会冲突，没有走火入魔之忧。混元功以外功带动内力练成，其实也是这个道理，只不过这部绝学是以气海为丹田，却又美中不足。
练成任脉、十二正经，督脉，再练十二经别。
十二经别即别行的正经，此脉练成，可不足十二正经循环不足、可逆转真气，化逆为正，由吸功变为化发劲。
剩下奇经六脉，即：冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
练成后，除了能够帮助任督二脉加速转化真气，亦能协助任、督二脉增强牵引摄发之力、调节阴阳之比。若原来只练成‘任脉’、‘督脉，转化的北冥真气只有十分阴、十分阳，练成奇经六脉后，就可以调解为三分阴、七分阳，或者七分阴，三分阳。
至于‘北冥要诀’，则记载了诸多运功诀窍，详细记载如何利用手脚发劲，引动丹田真气。
如何逆转任督真气，转化阴阳。
又如何逆行十二经，变换吸、发。各种要诀，是对前三十二幅图的补全。
练成这三幅图，就能把十二经、奇经八脉，周身水系连成一体，形成‘北冥水系循环’。
此后，北冥真气游走全身。
既可把大举吸纳内力，百川汇海、也能反过来形成反向牵引之力。膻中犹如大海，其中真气本不能大举搬动。可此法由外而内，引动‘北冥真气’，就像引力引起潮涨潮落，甚至能够引发大浪海啸。
逆行可把他人打入的内力统统吸入丹田，顺行可用作护体。
‘北冥总纲’则记载着最高境界、阴阳冲和，混元一气，可一边摄取他人内力，一边发劲伤敌。最后还述了精、气、神“三花聚顶”之道，以‘膻中穴’上勾神府、下联精舍，是整部功法最精华的部分。
越是了解，夜凌空越是感慨万分。
若按照原著所说，段誉也只练成前两幅图，也只能“吸气”和“贮气”，而不通发劲，虽能强行调动内力，但能用却甚少。结果这小子之后却又修炼了六脉神剑，打通了六脉，以六脉神剑的发劲之法与之互补。
只能说不愧是主角，气运强的离谱。