第101章

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    当你了解没有东西是真的时，就没有东西让你痛苦。

    生是如果，死也是如此。

    当你了解了死也是幻想，则你就可以说：“哦，死啊，你的刺在何处？”

    你甚至可以享受死！你甚至可以享受别人的死。

    听起来奇怪吗？说这种话奇怪吗？

    只有在你不了解死——与生——时，才觉得奇怪。

    死，从来就不是结束，却永远都是开始。死，是打开门，而不是关起来。

    当你了解生命是永恒的，你就了解死是你的幻想，是为了让你非常关切你的肉体，因而帮助你相信你是你是肉体。然而你不是你的肉体，因此，肉体的毁灭对你没有关系。

    死应该教你的是，生命才是真的；而生命应当教你的是，不可避免的不是死，而是无常（impermanence）。

    无常，是唯一的真理。

    没有东西是恒常的。一切都在变动中。每一刻，每一分，每一秒。

    如果有东西是恒常的，则它将不能存在（be）。因为即使是“恒常”这“概念”，也要依无常才能具有意义。因此，就连恒常也是无常。要深深的看入这一点。沈思这一真理。领会它，你就能领会神。

    这是法，这是佛。这是佛法。这是教诲，是老师。这是课程，是师父。这是对象，是观察者，卷起合而为一了。

    它们从来就不异于一。是你们把它们展开了。以便生活可以在你们面前展开。

    然而，在你们看到自己的生活在面前展开时，不要让你们自己散开来。要让自己凝聚！看出那幻想来！享受它！但不要变成它！

    你不是那幻想，而是它的创造者。

    你身在此世，但不属此世。

    所以，运用你对死亡的幻相吧！运用它！用它来做为你开向更多生命之轮。

    看花而认为花将死，你会悲哀的看花。然而如果你把花视为正在改变的树的一部分，即将结果，你就会看到花真正的美。当你看花而知道花开花谢正是树将结果的讯息，你就真正了解了生命。

    细心的这样看，你将看出生命本身就是它自己的隐喻。

    要永远记得，你不是花，甚至也不是果。你是树，你的根很深，深深的扎在我里面。我是你生长的土地，你的花、你的果，都将回归于我，创造更肥沃的土地。如此，生命产生生命，生生不息，而从不知有死亡的事。

    这真是美。如此、如此的美。谢谢你。现在你可以跟我谈谈那困扰了我许久的事吗？我想谈的是自杀。对于结束自己的生命。为什么会有这么多禁忌？

    是吗，为什么？

    你是说，自杀没什么错？

    这问题我无法给你满意的回答，因为这问题本身含有两个虚假的概念；它是以两个虚假的假定为基础；它含有两点谬误。

    第一个虚假的假定是它认为有“对”与“错”这么一回事。第二个虚假的假定是认为“杀死”是可能的。因此，当你的问题一旦被分解，它就瓦解了。

    “对”与“错”是人类价值系中的哲学对立点，在最终的实相中，它们却是不存在的——这一点，在这本对话中已经一说再说。更且，就是在你们自己的体

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