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第92章 (第1/3页)
针对病人家属和疑似患者,伍连德专门从铁路公司借来一百二十节车厢用以隔离。医生每日诊察,连续七天体温正常方准回家。一些贫民见在此三餐无忧,还有火炉取暖,竟乐不思归。
一个月后,整套系统步入正轨,但直觉告诉伍连德,问题可能被掩盖了起来。
虽不清楚肺鼠疫在严冬的地下能活多久(后证实是三个月),但那一口口棺材还是让伍连德觉得像冰柜一样保鲜。
不敢掉以轻心的他在向导的带领下来到北郊一个人迹罕至的大坟场,眼前的一幕让两人惊呆了……
资政院
改革的春风吹拂着神州大地。
1910年秋,千呼万唤的资政院终于揭开神秘的面纱,在京举行了开幕大典。
早上七点,资政院议长溥伦率一众秘书官恭候于会场。两个小时后,军机大臣、各部尚书陆续抵达。
令人耳目一新的是,这班重臣集体卸去了朝珠而身着常服,恭迎摄政王御驾。
载沣到场后,接受群臣三跪九叩的大礼,又让军机大臣宣读了谕旨,便匆匆离去。
一百零一名钦选议员(由皇帝任命)同九十八名民选议员(由各省咨议局推选)的擂台正式打响。
第一场:国学大师的发难。
法部提出新刑律的草案,其中有一条“无夫奸不为罪”,即“没有丈夫的妇女,发生性行为不算犯罪”。
女人怎么处理自己的身体,是个人的自由。但那年头绝大多数妇女还在缠足,波伏娃虽已出生,却远在法国——这条有鼓励婚前性行为之嫌的法案所引起的轩然大波可想而知。
拿到资政院讨论时,一帮守旧的钦选议员登时有伦理纲常溃于一旦的危机感,不惜拼死力争。
民选议员也不是五四青年,非要毕其功于一役,推翻吃人的礼教。而是另辟蹊径,从同世界法律接轨,以废除治外法权、杜绝洋人干涉我国司法的角度切入,晓之以理。
议场中,双方各逞词锋,舌战不休。
忽然,钦选议员中跳出两个大儒:劳乃宣和喻长霖。
二人走到某民选议员跟前,长揖为礼,态度甚恭。
该议员急忙起身答礼,喻长霖却蓦地抓住其衣领,厉声道:“老兄,兄弟有一事不明,还望赐教。”
事出突然,议员愕然引避,以至衣领都被扯破。
喻长霖不管不顾,泰若自如道:“老兄是赞成‘无夫奸不为罪’的,假如老兄有一令妹或爱女尚未出阁(嫁人),而有人竟至贵府与其如此如此,照‘不为罪’之说,大概也只能对此人听之任之,不加干涉了。不知尊意究竟若何,还请明白指教。”
一旁的劳乃宣也随声附和,说“必须请教”。
议员大窘,被两位以硕学通儒的资格钦点进资政院的老古董弄得下不来台。
第二场:旁听席上的狞笑。
选举特任股股员时,其中三票是用蒙古文书写的,秘书官不识。传问翻译,也不认识。
一个议员建议去问蒙古王公,在场旁听的军机大臣那桐突然发话:“这不是议员该管的事。”
又云旁听席上有理藩部的翻译,何
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