第1章

    第1章 (第1/3页)

书名：昭阳趣史

    作者：古杭艳艳生

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    正文

    序 言

      宫中谁第一，飞燕在昭阳。

      史载，赵飞燕出身微贱，只是凭看她的天生国色与轻盈舞姿而进入昭阳宫，受到汉成帝的宠爱，并登上了「母仪天下」的皇后宝座。这种情况在历史上是不多的，所以，赵飞燕就成了後人说长道短的对象。人们羡慕她的幸运：「何言飞燕宠，青台生玉辉。」（梁元帝《班捷妤诗》）「天行乘玉辇，飞燕与君同。」（李白《长信怨》）也赞赏她的婀娜多姿，所谓「燕瘦环肥」－－被推崇为中国古代美人两种典型的代表。

      但是另一方面，赵飞燕又担着不小的恶名，被人们说成是「祸水」，纷纷指责她持娇夺宠，妖媚惑主、妒嫉残忍，进而说她生性淫荡、放浪不羁。据说，大诗人李白御前供奉时，曾作诗奉迎杨玉环，诗中有「借问汉宫谁所以，可怜飞燕倚新」的句子，将杨玉环比作赵飞燕，奉承其美丽和得宠，不料被人说成是影射，开罪了这位开元天子的宠妃，因而失意长安，并不得不从此「束发弄扁舟」，终身沦於草野－－当然杨玉环没有想到自己身後的遭遇与声名，竟与赵飞燕差不多。

      确实，在中国，向来是「红颜薄命」。古来的美女，生前不说，死後也常成为话柄。妹喜、妲己、褒姒、骊姬、西施、王昭君、绿珠、张丽华、杨贵妃等等，後人或哀其遭逢不幸，或责其误国败家，都是或在诗文、或在人口被指指点点的人物。

      宋元以来的通俗小说，更不厌其烦地以这些古代的美女为题目大作文章。赵飞燕也是这类作为话柄人物的美女之一，只是从班固《汉书．外戚传》到明清时的艳情小说《昭阳趣史》，赵飞燕被说得越来越不堪。

      《汉书．外戚传》记赵飞燕：「本长安宫人，初生时，父母不举，叁日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而悦之，入宫，大幸。有女弟子复召入、俱为婕妤，贵倾後宫。」

      颜师古注曰：「宫人者，省中侍使官婢，名曰宫人，非天子掖庭中也。」可知赵飞燕实是官婢出身，阳阿公主家的一个女奴。这一点首先使尊奉等级制度的班固，不能容忍，所以他毫不客气地指出：「赵飞燕姊妹从自微贱兴，逾越礼制，浸盛於前。」

      汉人主要从等级、出身、血统等方面出发轻贱赵飞燕，这在当时也还多少有情可原－－中国从来就是一个等级社会，直到今天我们也不能完全消灭这种现象。但是，这一点却给後代小说家夸饰其风流韵事，渲染其妒嫉淫乱，提供了一种出发点。

      今见最早写到赵飞燕的小说是《飞燕外传》，小说为了给赵飞燕的淫荡寻找血缘根据，不惜对赵飞燕的出身进行了进一步的改造，说赵飞燕姊妹是浪荡子冯万金与江都中尉赵曼之妻的私生女，後流落长安，与射鸟

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