第2章

    第2章 (第1/3页)



      清初刘廷机《在园杂志》曾将《玉妃媚史》与《肉蒲团》、《绣榻野史》、《浪史》等相提并论，谓之「流毒不尽」。根据这篇序言，可知《玉妃媚史》与《昭阳趣史》为一人所作的姊妹篇，由此大略可以窥见作者之识见与心理。

      《昭阳趣史》以抄本和清刊本流传，刊本全称《新编出像赵飞燕昭阳趣史》，有图二十一幅，其中第十一幅有题「辛酉孟秋写於有况居」，似刻於明天启元年（１６２１）。也有明刻本存世，现藏於日本私家。与《玉妃媚史》一样，《昭阳趣史》亦署，「古杭艳艳生编」，不详其为何许人也。

    卷之一

      话说海外有座山，唤做松果山，那山生得有趣，果然奇峰怪石，古柏苍松，四时有不谢之花，八节有长新之果。来来往往惟是些麂鹿麛麑，曲曲湾湾都是烟云竹树，正是不食人间烟火味，逍遥自在可长生。

      那山顶上有一个洞，洞上写著“悟真仙境”。你道里面是甚的怪物？原来是一个长生不老的九尾野狐。他自从妲己化身之后，就来此山修行，整整修了数千余年，聚集了数千小狐，自称为悟真王。叫这些小狐轮枪舞剑，演习武艺，自己只是修真养性。

      忽一日，时值三春艳阳天气，花鸟争研，悟真王吩咐小狐采取名花异果，玉液琼浆，与众小宴饮；悟真王酒至半酣，谈及采取阴阳之法，不觉芳心宕漾，欲火顿炎。即对众狐道：“我自到此山静心修养，已经千余年，尚不能成正果，想是未得真阳之故。我今欲往山外游行，倘能遇着仙年道骨的男子，漏他元阳．脱了躯壳，以了终身大事何如？”众狐道：“此乃要紧事务，我们也常思想，若得大王成其正果。我们亦得者，脱此毛皮。”

      悟真王即将洞中一应事体，交付二狐妙慧看守，吩咐道：“要十分在意，我去不久就回。”妙慧应声领旨。悟真王就把房门上锁，点了几个精壮小狐，把守洞门。自己单身远走，行不多久，到了一个幽僻去处。遂摇身一变，变了一个标致妇人。怎生打扮？有词为证：

      西江月

      头挽乌云巧髻，身穿缟素衣裳。

      金莲三寸步轻扬，袅娜腰肢难状。

      玉指纤纤，春笋朱唇，点点含香，

      未曾窗下试新妆，好似嫦娥模样。

      且不提悟真王变化的事。再说那松果山西首有一座叫做青邱山，此山幽静，景致甚多。

      有诗为证：

      野鹤栖高树，山禽绕涧呜；临流思出世，桃石竟忘形。

      蜂蝶常为伴，烟云共我行；静中忙养炼，此地可长生。

      那山上无人往来，只有丛草闲花，兽蹄鸟迹。山凹中一座楼台，门上有个匾额，上写着：“紫衣道院”。你道是甚么人在里面住？原是一个成精的燕子，自称为“紫衣真人”，性极好淫，他虽然在此山修练了五百余年，也再不能脱化，寻聚数千小燕，山中快乐终日。在溪间中取些鱼虾，山中采些果品，吹弹歌舞，尽地受用。时当二月天气，春光明媚，欲念难禁。

      有诗为证：

      来城便觉好风光，红杏枝头春意长；

      忽听流莺声百啭，芳心已

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