第八卷繁华尽处是吾乡第六百二十八章人来

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    第八卷繁华尽处是吾乡第六百二十八章人来

    （***再来几张？不用多，反正也进不去一百，保住别出一百五十就行了，谢谢啊。。。。。。）

    得南十八等人相助，进度可就不是他一个人琢磨能比的了的了，一个多月，各种章程就陆续弄了出来，有人掌笔，洋洋洒洒数万字，用小楷录下，看得赵石眼晕。

    一人计短，加上这么几位帮忙，可以说，成败利钝，几个人只要略一商议，寥寥数语之间，便能清楚其中利害，其聪明才智，人情世故，实非赵石所能及的。

    不过赵石最大的长处却是这几个人想也想象不到的，虽还没到每出一言，就让人震惊莫名，冥思苦想的地步，但一些框架陆续的拿出来，还是让他们心中惊异，每每皆要揣摩上些时候，才能说出其中关节来的。

    赵石到是省心了下来，只需提出自己的见解，无非都是照猫画虎，将后世的许多规章制度搬出来，让几个人来查缺补漏，但互为短长之下，效果着实是不错。

    直到半个多月之后，条理慢慢清晰起来，赵石那些凌乱的念头都被整理的有条不紊，再加几个人你一言无语的补充，一个在赵石眼中，适合于这个时代，又比较先进的建学路子终于呈现了出来。

    参与的几个人都有些欣慰，也觉得益良多，都觉这里的一些条陈拿出来，未必不能适用于科考学政上面，尤其是其中的几条，更是让他们觉着可以普及天下，乃是大大的善政。

    比如有这么一条，武学生员“结业”，也就是出师之前，皆要入各处军旅“实习”半载，之后据其官长所述，给予评核，算作之后任职的凭证。

    只这一条，就可以省却许多识人善用等许多麻烦，若才干不足，也好事先做出评判，不但维护了武学的名声，也可让武学所出生员得些历练，不至于初到军中，便手足无措，没有头绪。

    推而广之，若那些科考的举子们也能如此，便不至于出现那种只会做得一手锦绣文章，实务之上却一窍不通的草包出来。

    而条陈之中，将武学科目细化成各种名目的方式也让几个人眼前大亮，试想，科考虽也分门别类，各有所重，但举子们却多是孔孟门徒，孔孟之学，当官，做人，包罗万象，自然是一篇大文章。

    但举子们学是学了，也各有偏重，有的长于诗词，有的做的一手好文章，有的精于算学，有的则在刑律之上深有造诣，如此等等等等，一个老师，教出来的弟子却是五花八门，多数不是老师所能控制的了的。

    而最让人头疼之处在于，也只有为官数载，有了机会施政于民，这时才能看出各人的才干到底在哪个上面，可以说，和军人们差不多少，也是一边学，一边干，有些人岁数老大，各处职位都流转了个遍，才知道自己实在只是个师爷的命，你说可笑不可笑？

    如果能于县学府学之上，就细分门类，找专精于此的夫子进行教授，让生员自择门类，或数科，或一门，出来之后，可要比那些既写得文章，又精通诗词，还学涉其他的“大才”们要好用的多了。

    不过虽说惊喜连连，许多条陈都让人回味不已，但也不是一点意见也没有，相反，有时几个人争的很激烈，引经据典，剑拔弩张，到了这个时候，赵石就成了看客，因为几个人说的话，大意他还能琢磨琢磨，但只要一涉及子曰诗云的，他就两眼一抹黑，根本不知所谓了。

    不过争论之中，也就能看得出几个人的特点来了，南十八善于揣摩人心，尤其是在政务上，每每皆有独到之见解，所以，在赵石看来，南十八对他的帮助是最大的，因为武学从初建，到完善，皆离不开朝廷的支持，甚至有可能卷入朝廷政争之中，那么，一些规制就不很适宜，容易引人攻讦，而南十八就能屡屡敏锐的发现这些，做出很好的应付，实非旁人能及。

    陈常寿和南十八比起来，虽也堪称见解独到，但文人气息浓了些，圆滑足够，却缺决断，但对于如何教授生员上面，最上心的反而就要数他了，将这个时代读书人那种不为朝臣，便为师长的思想境界表现了个淋漓尽致。

    李博文有些偏激，总是到处挑毛病，吵的最凶的也是他，就像一个挑剔的不得了的美食家，吃饭的时候总要挑挑拣拣，再好的东西，都要挑出些毛病来才甘心，赵石看，这人估计是青春期还没过，让逆反心理给折腾出精神病来了。

    孙文通最务实，说起来也有些可笑，这人出身蜀中，按理说，蜀中文人尚空谈，文章诗词皆有可取之处，但要论起实务来，说的多，做的少，多数皆是夸夸其谈，不得要领，不然蜀国也不会亡的那么快。

    而孙文通此人却是个蜀人中的异类，是在愿意在细节小事上下功夫的人，人虽丑了些，但赵石却是越看越顺眼

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