第13章

    第13章 (第1/3页)

？

    曰：“我知言，我善养吾浩然？之气。”

    “敢问何谓浩然之气？”

    曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊？

    于心，则馁矣。我故曰，告子（4 ）未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正？，心勿忘，勿助长也。元若宋人然：宋人有闵（6 ）其苗之不长而揠（7 ）之者，芒芒然（8 ）归，谓其人（9 ）曰：“今日病矣！予助苗长矣！‘其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘（11）苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”

    曰：“？辞（12）知其所蔽，淫辞（13）知其所陷，邪辞知其所离，遁辞（14）知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

    「注释」

    ？这一段系节选公孙丑与孟子的对话。问这句话的是公孙丑。？浩然：盛大而流动的样子。？慊：快，痛快。（4 ）告于：名不详，可能曾受教于墨子。？

    正：止。“而勿正”即“”而勿止“。（6 ）闵：担心，忧愁。（7 ）揠：拨。

    （8 ）芒芒然，疲倦的样子。（9 ）其人，指他家里的人，（10）病，疲倦，劳累，（11）耘，除草。（12）？（bi）辞：偏颇的言辞。（13）淫辞：夸张、过分的言辞。（14）遁辞：躲闪的言辞。

    「译文」

    公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”

    孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”

    公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”

    孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：”今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！‘他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。

    天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人——不仅没有益处，反而害死了庄稼。“公孙丑问：”怎样才算善于分析别人的言语呢？“

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）