第20章

    第20章 (第1/3页)

但是，《礼记》《尚书》《荀子》《淮南子》《韩诗外传》等史籍中却有周公曾登上天子之位的句子。

      近代人在对《尚书·大诰》和《尚书·康诰》进行多方考证后，也得出周公称王的结论。《大诰》是周公讨伐叛逆的三公之前所做的诰文，其中的第一人称作“王”，而这个“王”称周文王为“宁考”。由于“考”是对已故父亲的称呼，所以这个“王”只能是周文王的儿子周公，而不可能是文王的孙子成王。再看《尚书·康诰》。有一种说法认为，《康诰》是成王假借周公之口所做的诰文，如果是这样，其中一句诰文就非常奇怪，这句话是：“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。”这里的“封”是指周公的同母弟弟康叔。问题是，如果其中的“王”是指成王，不可能称自己的叔叔为弟弟。可见，这个“王”应该是周公。

      以上这些史料都指出一个可能，即周公确实曾经身居王位，行使王权，并非仅仅为后世文献所言，只是摄政。

      那么，周公为什么要践位称王呢？

      一个原因可能是为了安抚天下。武王死后，东方的平定大业还未完成，而当时成王幼弱，不足以担此重任。周公或许是考虑到如果自己不即王位，则诸侯会欺负成王年幼而反叛，先王未竟的事业将要落空，自己无脸见九泉之下的先王，于是暂时践位。属不得已而为之。《尚书·金縢》中就记载，周公曾对召公奭和太公姜尚说：“我之弗辟，我无以告我先王。”“弗辟”意思就是“不掌握政权”。此外，武王在弥留之际，因为担心年幼的儿子无力治国，也曾有过传位周公的想法，但是周公表现得诚惶诚恐，“泣涕共手”，表示不能接受。上面这些记载表明周公本没有篡位的想法。

      另一个原因可能就是篡位。有一些记载显示了这种可能性。先秦学者荀况在他的《荀子·儒效》中写道：“周公屏成王而及武王以属天下”，“偃然如固有之”。有学者认为这句应解释为：周公废除成王以继接武王的天下，并且就像江山原本就是他的。这看起来就是篡位。

      《史记》中也有记载，当时外界盛传周公篡位，召公、太公也表示怀疑，于是周公向二人进行解释。召公、太公都是当时的大贤人，当然也是非常聪明的人，肯定不会人云亦云，无来由地怀疑周公。再说，管叔、蔡叔作为周文王的儿子，周武王的兄弟，不太可能因为莫须有的猜测而被前朝余孽所策反，起而反周。以上种种或许可以说明，周公至少有过篡位的打算。周公后来之所以还政成王，是因为事态的发展完全出乎周公的意料。

      往事已矣，周公到底是为了国家、民族的利益，光明正大地代理王政，还是有篡位的野心，耍尽阴谋诡计而不能得逞呢？这个问题已很难找到答案，但是可以肯定的是，周公对中国大一统作出过不朽的贡献，在王权至上的社会里，有能者居上位也并非是坏事。

      虚名堆出个关二爷

      关羽是东汉末年的名将，最高官位至前将军，汉寿亭侯。《三国演义》中称他与刘备、张飞桃园三结义，是蜀国重要的大将之一。关羽的奇妙之处在于，随着时间的推移，他逐渐被推向神坛，从一个人变

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）